Раздел 24 пдд: ПДД РФ, 24. Дополнительные требования к движению велосипедистови водителей мопедов

В действующих сегодня правилах дорожного движения велосипеду дается соответствующее определение. Это транспортное средство на (минимум) двух колесах, приводимое в движение мускульной силой человека, на нем едущего. Велосипед двигается с помощью педалей или особых рукояток. А еще он может быть оснащен электродвигателем (изменение, внесенное в ПДД в апреле 2014 года). Однако максимально допустимая мощность электрического велосипедного двигателя не должна превышать 0,25 кВт при самой длительной нагрузке. Кроме того, такой мотор должен отключаться, если скорость велосипеда перемахнула за отметку в 25 км/ч.

И коль скоро велосипеды — это колесные транспортные средства, то все действующие ныне ПДД можно отнести и к регулированию их движения. Особенно раздел 24 упомянутых правил.

1. Поддержание удовлетворительного (с технической точки зрения) состояния транспортного средства, находящегося в эксплуатации. Ведь правилами запрещено отправляться в дорогу на велосипедах, у которых неисправны, например, тормоза и/или рулевое управление.
2. Нельзя садиться на велосипед в состоянии опьянения или под действием наркосодержащих веществ. Также запрещено передавать управление велотранспортом человеку пьяному или в любом другом неадекватном состоянии.
3. По автомобильным дорогам и улицам запрещается ездить велосипедистам, которым нет 14 лет.

В раздел 24 настоящих правил дорожного движения в апреле 2014 года были официально включены сразу несколько пунктов, касающихся вело-движения.

Теперь велосипедисты старше 14 лет могут ездить:

• по полосам на автомобильных дорогах, выделенным разметкой или соответствующими дорожными знаками для велосипедного и/или пешеходного движения;
• по правому краю проезжей части;
• по обочинам, а также тротуарам;
• по пешеходным дорожкам.

Ехать надо в соответствии с каждым следующим из перечисленных пунктов списка, если отсутствуют предыдущие. Например, когда нет велосипедной или велопешеходной дорожки, можно двигаться по правому краю автодороги. Если же этот край мал или не подходит для езды, то выбирают обочину и т.д.

Из названных правил имеются исключения. Можно передвигаться на велосипеде:

• по проезжей части, когда ширина вело-транспорта (или доставляемого на нем груза) больше 1 м;
• по проезжей части в составе вело-колонны;
• по дорожке для пешеходов или тротуару, сопровождая велосипедиста младше 7 лет, или с пассажиром того же возраста.

Нужно знать также, что справа по краю проезжей части вело-колонна может двигаться, образуя только один ряд. Однако такая колонна может состоять и из двух рядов, если ширина каждого транспортного средства в ней меньше или равна 0,75 м. При движении в один ряд в колонне велосипедистов предусмотрено распределение по группам, в каждой из которых должно быть не больше десятка транспортных средств, а при движении в два ряда — не более 10 пар ТС. Расстояние между такими вело-группами не может быть меньше 80 или даже 100 метров.

Читайте также на СпортЗум.ру: Ремонт горного велосипеда своими руками: основные принципы самостоятельного ремонта

Ребята в возрасте от 7 лет до 14 лет могут двигаться на велосипеде по:

• тротуарам;
• вело- и велопешеходным дорожкам;
• территории пешеходных зон.

Школьники-велосипедисты не могут кататься по:

• дорожным полосам для велосипедов;
• проезжей части;
• обочинам.

Малыши до 7 лет по тротуарам, вело- и велопешеходным дорожкам, а также в пределах внутридворовых и специальных пешеходных зон могут кататься исключительно в компании пеших взрослых.

Помимо основных пунктов правил существует еще ряд доптребований, предъявляемых к лицам, управляющим велосипедами:

1. Если велосипед в разрешенных для его проезда местах создает помехи прочим участникам движения, водителю необходимо спешиться.
2. Спешившийся велосипедист обязан соблюдать правила движения, написанные для пешеходов.
3. Быть внимательным к дорожным знакам, выделяющим для вело-движения специальные полосы.

Изменения-2015 в ПДД, касающиеся велосипедистов

С 2015 года велосипедистам с 14-летнего возраста, управляющим исправными ТС, разрешено ездить по полосам, выделенным на проезжей части автодорог для общественного транспорта.

При этом лица на велосипедах (в соответствии с ПДД) обязаны пропускать людей на всех управляемых и неуправляемых пешеходных переходах, а также на трамвайных путях. Даже если пешеходы пока не идут через дорогу, а только-только ступили на проезжую часть (или на те же трамвайные пути).

Особенности недавно измененного Закона о развитии спорта 1997 года

Закон о развитии спорта был принят парламентом и опубликован 25 сентября 1997 года. Он способствует развитию, управлению и регистрации видов спорта в Малайзии. Для достижения этих целей Законом учреждается , в частности , Управление комиссара по спорту и Консультативная группа по спорту. Вкратце, Закон о развитии спорта 1997 года («SDA 1997») был принят парламентом Малайзии с целью развития спорта.В апреле 2018 года были внесены поправки в ПДД 1997 года. В этой статье мы хотим выделить пять (5) основных изменений в ПДД 1997 года.

1. Введение Национального паралимпийского комитета

Развитие спорта Закон (поправка) 2018 г. ( «Закон 2018 г. с поправками» ) официально признал Национальный паралимпийский комитет (NPC). Закон с поправками теперь включает:

Раздел 9A Закона с поправками 2018:

Раздел 9B Акта с внесенными в него поправками 2018:

В настоящее время руководящим органом Паралимпийских игр является Паралимпийский совет Малайзии (PCM), связанный с Международным паралимпийским комитетом (IPC), базирующимся в Бонне, Германия, Паралимпийским комитетом Азии (APC) и ASEAN Para Спортивная федерация (APSF).Некоторые из целей PCM включают в себя повышение осведомленности людей с ограниченными возможностями о том, что спорт способствует здоровому и активному образу жизни и повышает самооценку, а также укреплению тесных отношений и взаимопонимания между инвалидами и обществом в целом путем широкой пропаганды спортивных мероприятий для инвалидов. PCM теперь обслуживает категории лиц с ограниченными возможностями, включая людей с нарушениями зрения, слуха, людей с ампутированными конечностями, умственно отсталыми, спастическими, а также карликов.

Раздел 9A Закона 2018 г. с внесенными в него поправками признает создание PCM в Малайзии.Кроме того, в разделе 9B особо выделяется Малайзийская спортивная ассоциация глухих, которая занимается спортсменами с нарушениями слуха.

Добавление PCM к Закону о развитии спорта не могло быть более удачным моментом, учитывая недавний успех паралимпийцев Малайзии на Паралимпийских играх в Рио-де-Жанейро в 2016 году. Признание этого комитета является хорошим предзнаменованием для спорта и создает новую административную платформу для регулируют паралимпийские игры в Малайзии.

2. Поправка к Разделу 12

В раздел 12 ПДД 1997 г. внесены поправки в отношении заявленного в нем количества:

Раздел 12 Закона 2018 г. с внесенными в него поправками:

В новом Разделе 12 внесены поправки в размер штрафа, который может быть наложен на любое лицо, нарушающее этот раздел.Как мы видим, раздел 12 Закона 2018 г. с внесенными в него поправками регулирует информацию и документацию с Комиссаром по спорту. Основная цель Раздела 12 состоит в увеличении штрафа за нарушение указаний Уполномоченного, раскрытие ложной информации или предоставление ложного отчета с нынешнего штрафа в размере не более пяти тысяч ринггит до предлагаемого штрафа в размере не менее пять тысяч ринггит, но не более пятидесяти тысяч ринггит.

3. Формирование комитета по спортивным спорам

Закон 2018 г. с внесенными в него поправками внес существенные поправки в предыдущий раздел 24 ПДД 1997 г.Новый раздел 24 гласит следующее:

Раздел 24 Закона с внесенными в него поправками 2018:

Новый раздел 24 Закона 2018 г. с внесенными в него поправками предусматривает создание нового спортивного трибунала для разрешения споров, возникающих в отношении любого члена спортивной организации или самой спортивной организации.Это соответствует всемирной тенденции, когда центральные спортивные трибуналы создаются для разрешения спортивных споров. Новый Комитет по спортивным спорам («SDC») — приветствуемый слой в сфере управления спортом, предоставляющий спортивному сообществу возможность передавать конфликты в специальный национальный трибунал.

4. Упразднение Спортивной консультативной группы

В Закон 2018 г. с внесенными в него поправками внесены существенные поправки в разделы 27 и 28 ПДД 1997 года.Формально разделы 27 и 28 относятся к спортивной консультативной группе, но теперь ее заменил Комитет по спортивным спорам (SDC).

Раздел 27 Закон с поправками 2018 г .:

В предыдущем разделе 27 речь шла о Консультативной группе по спорту. Спортивная консультативная группа представляет собой последний путь для проверки всех нарушений без страха и предпочтения для наилучшего развития спорта в Малайзии.Функция этой группы состоит в том, чтобы консультировать министра спорта по всем вопросам, связанным со спортом, в целях надлежащего администрирования и обеспечения соблюдения настоящего Закона; и / или консультировать министра спорта по любому вопросу, переданному им / ею.

Раздел 27 Закона 2018 г. с внесенными в него поправками объясняет структуру и персонал SDC. Как и любой другой суд, SDC состоит из председателя и нескольких других членов. Это можно увидеть в Разделе 28 Закона 2018 г. с внесенными в него поправками, который гласит:

Раздел 28 Закон с внесенными в него поправками 2018 г .:

Следует отметить, что, к сожалению, любое решение, принятое SDC, может быть подтверждено, отменено или изменено министром (раздел 24A (2)). Дальнейшие мысли по этому поводу мы приложим в другой статье.

5. Положение об Эвелин Анг — поправка к Разделу 36

Эвелин Анг, марафонец, была сбита автомобилем во время участия в Международном городском марафоне в Кланге в декабре 2017 года. Она получила серьезные травмы и находилась в кома на несколько месяцев.К сожалению, Эвелин скончалась 1 марта 2018 года. Несчастный случай с Эвелин был одной из основных причин, по которым в ПДД 1997 г. были внесены поправки с добавлением подразделов 4 и 5 к разделу 36 Закона 2018 г. с внесенными в него поправками. Эта трагедия — попытка повысить стандарты безопасности марафонов и спортивных мероприятий в Малайзии.

Новый раздел 36 Закона 2018 г. с внесенными в него поправками был разработан с целью возложить ответственность на компании, организующие спортивные мероприятия. Этот раздел в соответствии с разделом 36 является дополнением к подразделам (1), (2) и (3).

Раздел 36 ПДД 1997:

Раздел 36 Закона 2018 г. с внесенными в него поправками:

Заключение

Помимо этих пяти выделенных поправок, в SDA 1997 было внесено еще несколько поправок, которые мы еще не рассмотрели. Однако следует отметить, что эти поправки носят позитивный характер и могут повысить эффективность управления спортом и, в частности, формирования Комитета по спортивным спорам.

Во что на самом деле верят адвентисты седьмого дня?

Адвентисты седьмого дня принимают Библию как свое единственное вероучение и придерживаются определенных фундаментальных убеждений как учение Священного Писания. Эти верования, изложенные здесь, составляют понимание церковью и выражение учения Священного Писания.

Можно ожидать пересмотра этих утверждений на каждые пять лет сессии Генеральной конференции всякий раз, когда церковь ведет Святой Дух к более полному пониманию библейской истины или если будет найден лучший язык для выражения этих учений Святого Слова Бога.

Выражение этих концепций помогает составить общую картину того, во что эта христианская деноминация коллективно верит и что практикует. Вместе эти учения раскрывают Бога, который является архитектором мира. В мудрости, благодати и бесконечной любви Он активно работает над восстановлением отношений с человечеством, которые будут длиться вечно.

28 основных верований можно разделить на шесть категорий учений: Бог, человек, спасение, церковь, повседневная христианская жизнь и события последних дней (восстановление).

Адвентисты седьмого дня принимают Библию как свое единственное вероучение и придерживаются определенных фундаментальных убеждений как учение Священного Писания. Эти верования, изложенные здесь, составляют понимание церковью и выражение учения Священного Писания. Можно ожидать пересмотра этих утверждений на сессии Генеральной конференции, когда церковь будет ведома Святым Духом к более полному пониманию библейской истины или найдет лучший язык для выражения учений Святого Слова Божьего.

Наш Бог-Создатель — это любовь, сила и великолепие. Он три в одном, таинственный и бесконечный, но Он желает тесной связи с человечеством. Он дал нам Библию как Свое Святое Слово, Библию, чтобы мы могли больше узнать о Нем и построить с Ним отношения.

Следующие утверждения описывают, что Церковь адвентистов седьмого дня верит в Бога и Его Слово.

1. Священное Писание

Священное Писание, Ветхий и Новый Заветы — это записанное Слово Бога, данное божественным вдохновением.

Вдохновленные авторы говорили и писали, будучи движимы Святым Духом. В этом Слове Бог передал человечеству знания, необходимые для спасения.

Священное Писание — высшее, авторитетное и непогрешимое откровение Его воли. Они являются эталоном характера, проверкой опыта, окончательным открытием доктрин и достоверным свидетельством деяний Бога в истории.

(Пс. 119: 105; Прит.30: 5, 6; Это. 8:20; Иоанна 17:17; 1 Фес. 2:13; 2 Тим. 3:16, 17; Евр. 4:12; 2 Петра 1:20, 21.)

Узнать больше о Священном Писании

2. Троица

Есть один Бог: Отец, Сын и Святой Дух, единство трех вечных Личностей.

Бог бессмертен, всемогущ, всеведущ, превыше всего и всегда присутствует. Он безграничен и недоступен человеческому пониманию, но известен благодаря Его самооткровению.

Бог, Который есть любовь, навеки достоин поклонения, поклонения и служения всего творения.

(Быт. 1:26; Второзаконие 6: 4; Ис. 6: 8; Мф. 28:19; Иоанна 3:16, 2 Кор. 1:21, 22; 13:14; Еф. 4:) 4-6; 1 Петра 1: 2.)

Подробнее о Trinity

3. Бог Отец

Бог вечный Отец — Создатель, Источник, Поддерживающий и Владыка всего творения. Он справедлив и свят, милосерден и великодушен, медлен на гнев и изобилует непоколебимой любовью и верностью.

Качества и силы, проявленные в Сыне и Святом Духе, также принадлежат Отцу.

(Быт. 1: 1; Втор. 4:35; Пс. 110: 1, 4; Иоанна 3:16; 14: 9; 1 Кор. 15:28; 1 ​​Тим. 1:17; 1 Иоанна) 4: 8; Откр. 4:11.)

Узнать больше о Боге Отце

4. Бог Сын (Иисус Христос)

Бог вечный Сын воплотился в Иисуса Христа. Через Него все вещи были созданы, характер Бога явлен, спасение человечества совершено, и мир осужден.

На веки истинный Бог, Он также стал воистину человеком, Иисусом Христом.Он был зачат от Святого Духа и родился от Девы Марии. Он жил и испытал искушения как человеческое существо, но являл собой совершенный пример праведности и любви Бога.

Своими чудесами Он явил силу Бога и был засвидетельствован как обещанный Богом Мессия. Он пострадал и добровольно умер на кресте за наши грехи и вместо нас, воскрес из мертвых и вознесся на небеса, чтобы служить в небесном святилище от нашего имени.

Он снова придет во славе для окончательного избавления Своего народа и восстановления всего.

(Ис. 53: 4-6; Дан. 9: 25-27; Луки 1:35; Иоанна 1: 1-3, 14; 5:22; 10:30; 14: 1–3, 9). , 13; Рим. 6:23; 1 Кор. 15: 3, 4; 2 Кор. 3:18; 5: 17-19; Флп. 2: 5–11; Кол. 1: 15-19; Евр. 2 : 9-18; 8: 1, 2.)

Узнать больше о Бог Сын (Иисус Христос)

5. Бог Святой Дух

Бог вечный Дух действовал вместе с Отцом и Сыном в творении, воплощении и искуплении.

Он такой же человек, как Отец и Сын.Он вдохновлял авторов Священного Писания. Он наполнил жизнь Христа силой. Он привлекает и осуждает людей; а тех, кто отвечает, Он обновляет и преобразует в образ Божий.

Посланный Отцом и Сыном, чтобы всегда быть со Своими детьми, Он распространяет духовные дары на церковь, дает ей силы свидетельствовать о Христе и в согласии со Священным Писанием ведет ее ко всякой истине.

(Быт. 1: 1, 2; 2 Сам. 23: 2; Пс. 51:11; Ис. 61: 1; Луки 1:35; 4:18; Иоанна 14: 16-18, 26; 15:26; 16: 7-13; Деяния 1: 8; 5: 3; 10:38; Рим.5: 5; 1 Кор. 12: 7-11; 2 Кор. 3:18; 2 Петра 1:21.)

Узнать больше о Бог Святой Дух

Созданный с любовью как совершенные существа, Бог создал людей по Своему собственному образу со свободной волей и властью над землей. Но грех проник через искушение сатаны, дьявола. Теперь совершенство человечества запятнано, наши тела и умы развращены. В нашем некогда идиллическом мире продолжается постоянная борьба между добром и злом.

К счастью, у Бога был план искупить человечество через Его Сына, Иисуса Христа. В конечном итоге он одержит победу над грехом и смертью и восстановит нас и нашу землю до ее первоначального состояния красоты и совершенства.

Следующие утверждения описывают, что Церковь адвентистов седьмого дня думает о Земле и человечестве в контексте окончательного плана Бога.

6. Создание

Бог открыл в Писании достоверное историческое повествование о Своей творческой деятельности.Он создал вселенную, а в недавнем шестидневном творении Господь создал «небеса и землю, море и все, что в них», а на седьмой день отдыхал.

Таким образом, Он установил субботу как вечный памятник работе, которую Он выполнил и завершил в течение шести буквальных дней, которые вместе с субботой составляли ту же единицу времени, которую мы сегодня называем неделей.

Первые мужчина и женщина были созданы по образу Бога как венец творения, получив власть над миром и наделенные ответственностью заботиться о нем.Когда с миром было покончено, он был «очень хорошо», возвещая славу Божью.

( Поколение 1-2 ; 5 ; 11 ; Исход 20: 8-11 ; Ps. 19: 1–6 ; 33: 6 , 9 ; 104 ; Ис. 45:12 , 18 ; Действия 17:24 ; ; Col.1:16 ; Евр. 1: 2 ; 1 1: 3 ; Ред. 10: 6 ; 14 : 7 .)

Узнать больше о Creation

7. Природа человечества

Мужчина и женщина были созданы по образу Бога с индивидуальностью, силой и свободой думать и делать. Несмотря на то, что они созданы свободными существами, каждое из них представляет собой неделимое единство тела, разума и духа, зависящее от Бога в отношении жизни, дыхания и всего остального.

Когда наши прародители ослушались Бога, они отрицали свою зависимость от Него и упали со своего высокого положения. Образ Бога в них был искажен, и они стали подвержены смерти.

Их потомки разделяют эту падшую природу и ее последствия. Они рождаются со слабостями и склонностями ко злу. Но Бог во Христе примирил мир с Собой и своим Духом восстанавливает в кающихся смертных образ их Создателя. Созданные для славы Божьей, они призваны любить Его и друг друга и заботиться о своем окружении.

( Поколение 1: 26-28 ; 2: 7 , 15 ; 3; Ps. 8: 4-8 ; 51: 5 , 10 ; 58: 3 ; Иер. 17: 9 ; Деяния 17: 24-28 ; Rom. 5: 12-17 ; 2 Кор. 5:19 , 20 ; Еф. 2: 3 ; 1 Фес.5:23 ; 1 Иоанна 3: 4 ; 4: 7 , 8, 11 , 20 .)

Узнать больше о Природа человечества

( Gen 3:15 ; Ps. 22: 1 ; Ис. 53 ; Джон 3:16 ; 14:30 Rom. 1: 4 ; 3:25 ; 4:25 ; 8: 3 , 4; 1 Кор. 15: 3 , 4, 20-22 ; 2 Кор. 5:14 , 15 , 19-21 ; Phil.2: 6-11 ; Цвет 2:15 ; 1 Петра 2:21 , 22 ; 1 Иоанна 2: 2 ; 4:10 .)

Узнать больше Жизнь, смерть и воскресение Христа

10. Опыт спасения

В безграничной любви и милосердии Бог сделал Христа, не знавшего греха, грехом за нас, чтобы в Нем мы сделались праведностью Божьей.

Руководимые Святым Духом мы чувствуем свою нужду, признаем свою греховность, раскаиваемся в своих проступках и проявляем веру в Иисуса как Спасителя и Господа, Заместителя и Пример. Эта спасительная вера приходит через божественную силу Слова и является даром Божьей благодати.

Через Христа мы оправданы, усыновлены как сыновья и дочери Бога и избавлены от господства греха. Через Духа мы рождены свыше и освящены; Дух обновляет наш разум, записывает в наши сердца закон любви, и нам дается сила жить святой жизнью.

Пребывая в Нем, мы становимся причастниками Божественной природы и получаем уверенность в спасении сейчас и на суде.

( Род. 3:15 ; Ис. 45:22 ; 53 ; Иер. 31: 31-34 ; Иезек. 33:33 ; 36: 25-27 ; Дом 2: 4 ; Марк 9:23 , 24 ; Джон 3: 3-8 , 16 ; 16: 8 ; Rom.3: 21-26 ; 8: 1-4 , 14-17 ; 5: 6-10 ; 10:17 ; 12: 2 ; 2 Кор. 5: 17-21 ; Гал. 1: 4 ; 3:13 , 14 , 26 ; 4: 4-7 ; Eph. 2: 4-10 ; цвет 1:13 , 14 ; Титу 3: 3-7 ; Евр.8: 7-12 ; 1 Петра 1:23 ; 2:21 , 22 ; 2 Петра 1: 3 , 4; Ред. 13: 8 .)

Узнайте больше об опыте спасения

Своей смертью на кресте Иисус победил силы зла. Тот, кто покорил демонических духов во время Своего земного служения, сломил их силу и сделал их окончательной гибелью.

Победа Иисуса дает нам победу над злыми силами, которые все еще стремятся контролировать нас, когда мы ходим с Ним в мире, радости и уверенности в Его любви. Теперь Святой Дух обитает в нас и наделяет нас силой. Постоянно преданные Иисусу как нашему Спасителю и Господу, мы освобождаемся от бремени наших прошлых поступков.

Мы больше не живем во тьме, страхе перед злыми силами, невежестве и бессмысленности нашего прежнего образа жизни. В этой новой свободе в Иисусе мы призваны возрастать до подобия Его характера, ежедневно общаясь с Ним в молитве, питаясь Его Словом, размышляя над ним и Его провидением, воспевая Ему хвалу, собираясь вместе для поклонения и участвуя в нем. в миссии Церкви.

Мы также призваны следовать примеру Христа, проявляя сострадание к физическим, умственным, социальным, эмоциональным и духовным потребностям человечества. Когда мы с любовью служим окружающим и свидетельствуем о Его спасении, Его постоянное присутствие с нами через Духа превращает каждое мгновение и каждую задачу в духовный опыт.

( 1 хрон. 29:11 ; Пс. 1: 1 , 2; 23: 4 ; 77:11 , 12; Мат.20: 25-28 ; 25: 31-46 ; Луки 10: 17-20 ; Иоанна 20:21 ; Rom. 8:38 , 39 ; 2 Кор. 3:17 , 18 ; Гал. 5: 22-25 ; Eph. 5:19 , 20 ; 6: 12-18 ; Фил. 3: 7-14 ; цвет 1:13 , 14 ; 2: 6 , 14 , 15 ; 1 Фес.5: 16-18 , 23 ; Евр. 10:25 ; Джеймс 1:27 ; 2 Петра 2: 9 ; 3:18 ; 1 Иоанна 4: 4 .)

Узнать больше Возрастать во Христе

Церковь

После служения Иисуса на земле Он поручил Своим последователям жить своей жизнью, рассказывая другим о Его любви и обещании вернуться.Поступая так, Он также заповедал любить всех людей так, как любит всех нас.

Каким бы несовершенным ни было человечество, Бог все же дает нам привилегию участвовать в Его работе. Делая это, мы являемся Его Церковью или Тело Христа, и все мы вносим свой вклад в разные духовные дары. Он побуждает нас встречаться, поддерживать друг друга и вместе служить.

Следующие утверждения описывают, во что верит Церковь адвентистов седьмого дня в отношении общения верующих по всему миру, Великого Поручения Бога и принципов, которыми руководствуются организованные местные общины.

Церковь — это сообщество верующих, исповедующих Иисуса Христа Господом и Спасителем. Как и народ Божий во времена Ветхого Завета, мы вызваны из мира; и мы объединяемся для поклонения, общения, обучения Слову, празднования Вечери Господней, служения человечеству и всемирного провозглашения Евангелия.

Церковь черпает свою власть от Христа, Который есть воплощенное Слово, открытое в Священном Писании.Церковь — это семья Бога; усыновленные Им в детстве, ее члены живут на основе нового завета.

Церковь — это тело Христово, община веры, Главой которой является Сам Христос. Церковь — это невеста, за которую Христос умер, чтобы освятить и очистить ее.

По возвращении с триумфом Он представит ее Себе славной церковью, верной всех веков, купленной Его кровью, не имеющей пятна или морщины, но святой и непорочной.

( Gen.12: 1-3 ; Exod.19: 3-7 ; Matt.16: 13-20 ; 18:18 ; 28:19 , 20 ; Деяния 2: 38-42 ; 7:38 ; 1 Кор. 1: 2 ; Eph. 1:22 , 23 ; 2: 19-22 ; 3: 8-11 ; 5: 23-27 ; Col.1:17 , 18 ; 1 Петра 2: 9 .)

Подробнее о Церковь

13. Остаток и его миссия

Вселенская церковь состоит из всех, кто искренне верит во Христа, но в последние дни, время повсеместного отступничества, был призван остаток, чтобы соблюдать заповеди Божьи и веру в Иисуса. Этот остаток возвещает о наступлении судного часа, провозглашает спасение через Христа и возвещает приближение Его Второго пришествия.

Это провозглашение символизируют три ангела из Откровение 14 ; он совпадает с работой суда на небе и приводит к работе покаяния и исправления на земле. Каждый верующий призван лично участвовать в этом всемирном свидетельстве.

( Дан. 7: 9-14 ; Ис. 1: 9 ; 11:11 ; Иер.23: 3 ; Микрофон . 2:12 ; 2 Кор. 5:10 ; 1 Петра 1: 16-19 ; 4:17 ; 2 Петра 3: 10-14 ; Иуда 3 , 14 ; Ред. 12:17 ; 14: 6-12 ; 18: 1-4 .)

Подробнее о The Remnant and its Mission

14. Единство в Теле Христовом

Церковь — это одно тело с множеством членов, призванных от каждого народа, колена, языка и народа.

Во Христе мы новое творение; различия расы, культуры, образованности и национальности, а также различия между высокими и низкими, богатыми и бедными, мужчинами и женщинами не должны вызывать разногласий между нами. Мы все равны во Христе, Который одним Духом соединил нас в одно общение с Ним и друг с другом; мы должны служить и получать обслуживание без пристрастия или оговорок.

Через откровение Иисуса Христа в Священных Писаниях мы разделяем ту же веру и надежду и в одном свидетельстве протягиваем руку всем.Это единство берет свое начало в единстве триединого Бога, который принял нас как Своих детей.

(Пс. 133: 1; Матф. 28:19, 20; Иоанна 17: 20-23; Деяния 17:26, 27; Рим. 12: 4, 5; 1 Кор. 12: 12-14; 2 Кор. 5:16, 17; Гал. 3: 27-29; Еф. 2: 13-16; 4: 3-6, 11-16; Кол. 3: 10-15.)

Узнать больше о Единство в Теле Христовом

15. Крещение

Крещением мы исповедуем нашу веру в смерть и воскресение Иисуса Христа и свидетельствуем о нашей смерти для греха и о нашем намерении ходить в обновленной жизни.Таким образом, мы признаем Христа как Господа и Спасителя, становимся Его народом и принимаемся Его церковью как члены.

Крещение — это символ нашего союза со Христом, прощения наших грехов и принятия Святого Духа.

Это происходит путем погружения в воду и зависит от утверждения веры в Иисуса и доказательства покаяния в грехах. Он следует наставлениям в Священном Писании и принятию их учений.

(Мэтт.28:19, 20; Деяния 2:38; 16: 30-33; 22:16; ПЗУ. 6: 1-6; Гал. 3:27; Кол. 2:12, 13.)

Узнать больше о Крещение

Вечеря Господня — это участие в символах тела и крови Иисуса как выражение веры в Него, нашего Господа и Спасителя.

В этом опыте общения Христос присутствует, чтобы встретить и укрепить Свой народ. Принимая пищу, мы с радостью провозглашаем смерть Господа, пока Он не придет снова.

Подготовка к Вечере включает самоанализ, покаяние и исповедь. Учитель установил служение омовения ног, чтобы обозначить обновленное очищение, выразить готовность служить друг другу в христианском смирении и объединить наши сердца в любви.

Служба причастия открыта для всех верующих христиан.

(Мф. 26: 17-30; Иоанна 6: 48-63; 13: 1-17; 1 Кор. 10:16, 17; 11: 23-30; Откр. 3:20)

Узнать больше о Вечеря Господня (Причастие)

Повседневная жизнь

Во всей Библии мы можем найти руководство для нашей повседневной жизни.Хорошо известным примером могут служить Десять заповедей в Исходе, где нам показано, как любить Бога и как любить людей, что Иисус вновь подчеркнул в Новом Завете (Матфея 22: 37-40). Закон Божий показывает нам путь, по которому следует идти, и подводные камни, которых следует избегать, ведя нас к целостности и равновесию.

Кроме того, будучи христианами и следуя за Богом, мы отвечаем на Его призыв быть управителями земли, пока Он не вернется. Это также включает заботу о себе, заботу о своем разуме и теле, что, в свою очередь, питает наш дух.

Следующие утверждения описывают, во что верит Церковь адвентистов седьмого дня о том, что значит жить каждый день как последователь Христа.

17. Духовные дары и служения

Бог наделяет всех членов Своей церкви во все времена духовными дарами, которые каждый член должен использовать в любовном служении для общего блага церкви и человечества.

Данные через посредство Святого Духа, Который распределяет между каждым членом по Своей воле, дары обеспечивают все способности и служения, необходимые церкви для выполнения своих божественно установленных функций.

Согласно Священному Писанию, эти дары включают в себя такие служения, как вера, исцеление, пророчество, провозглашение, обучение, управление, примирение, сострадание и самоотверженное служение и милосердие для помощи и ободрения людей.

Некоторые члены призваны Богом и наделены Духом для выполнения функций, признанных церковью в пастырском, евангелизационном и обучающем служении, особенно необходимых для снаряжения членов для служения, построения церкви до духовной зрелости и воспитания. единство веры и познания Бога.

Когда члены используют эти духовные дары в качестве верных служителей разнообразной благодати Божьей, церковь защищается от разрушительного влияния ложных учений, растет с ростом от Бога и строится в вере и любви.

(Деяния 6: 1-7; Рим. 12: 4-8; 1 Кор. 12: 7-11, 27, 28; Еф. 4: 8, 11-16; 1 Тим. 3: 1- 13; 1 Петра 4:10, 11.)

Узнайте больше о духовных дарах и служении

18. Дар пророчества

Священное Писание свидетельствует, что один из даров Святого Духа — это пророчество.

Этот дар является отличительной чертой церкви остатка, и мы считаем, что он проявился в служении Елены Г. Уайт. Ее сочинения говорят с пророческим авторитетом и утешают, направляют, наставляют и исправляют церковь.

Они также ясно дают понять, что Библия — это стандарт, по которому должны проверяться все учения и опыт.

(Числ. 12: 6; 2 Пар. 20:20; Амос 3: 7; Иоиль 2:28, 29; Деяния 2: 14-21; 2 Тим.3:16, 17; Евр. 1: 1-3; Откр. 12:17; 19:10; 22: 8, 9.)

Узнать больше о Дар пророчества

19. Закон Божий

Великие принципы Закона Божьего воплощены в Десяти заповедях и воплощены в жизни Христа. Они выражают любовь, волю и цели Бога в отношении человеческого поведения и взаимоотношений и обязательны для всех людей в любом возрасте.

Эти заповеди являются основой завета Бога с Его народом и мерилом Божьего суда.Посредством Святого Духа они указывают на грех и пробуждают чувство нужды в Спасителе.

Спасение — это вся благодать, а не дела, и его плод — послушание заповедям.

Это послушание развивает христианский характер и приводит к чувству благополучия. Это свидетельство нашей любви к Господу и нашей заботы о ближних. Послушание веры демонстрирует силу Христа преобразовывать жизни и, следовательно, укрепляет христианское свидетельство.

(Исх. 20: 1-17; Втор. 28: 1-14; Пс. 19: 7-14; 40: 7, 8; Мф. 5: 17-20; 22: 36-40; Иоанна 14:15; 15: 7-10; Рим. 8: 3, 4; Еф. 2: 8-10; Евр. 8: 8-10; 1 Иоанна 2: 3; 5: 3; Откр. 12:17; 14:12.)

Узнайте больше о Законе Божьем

20. Суббота

Милостивый Творец после шести дней творения почил в седьмой день и установил субботу для всех людей как памятник творения.

Четвертая заповедь неизменного закона Бога требует соблюдения седьмого дня субботы как дня отдыха, поклонения и служения в соответствии с учением и практикой Иисуса, Господа субботы.

Суббота — это день восхитительного общения с Богом и друг с другом. Это символ нашего искупления во Христе, знак нашего освящения, знак нашей верности и предвкушение нашего вечного будущего в Царстве Божьем.

Суббота — это вечное знамение Бога Его вечного завета между Ним и Его народом. Радостное соблюдение этого священного времени с вечера до вечера, от заката до заката — это празднование творческих и искупительных деяний Бога.

(Быт. 2: 1-3; Исх. 20: 8-11; 31: 13-17; Лев. 23:32; Втор. 5: 12-15; Ис. 56: 5, 6; 58). : 13, 14; Иез. 20:12, 20; Матф. 12: 1-12; Марка 1:32; Луки 4:16; Евр. 4: 1-11.)

Подробнее о The Sabbath

21. Попечительство

Мы — управители Бога, которым Он доверил время и возможности, способности и имущество, а также благословения земли и ее ресурсов. Мы несем ответственность перед Ним за их правильное использование.

Мы признаем собственность Бога верным служением Ему и нашим собратьям, а также возвращением десятины и пожертвованиями для провозглашения Его Евангелия, а также поддержки и роста Его церкви.

Управление — это привилегия, данная нам Богом для воспитания в любви и победы над эгоизмом и жадностью. Управляющие радуются благословениям, которые приходят к другим в результате их верности.

(Быт. 1: 26-28; 2:15; 1 Пар. 29:14; Аггей 1: 3-11; Мал. 3: 8-12; Мф. 23:23; Рим. 15:26) , 27; 1 Кор. 9: 9-14; 2 Кор. 8: 1-15; 9: 7.)

Подробнее о Stewardship

22. Христианское поведение

Мы призваны быть благочестивыми людьми, которые думают, чувствуют и действуют в соответствии с библейскими принципами во всех аспектах личной и общественной жизни.

Чтобы Дух воссоздал в нас характер нашего Господа, мы занимаемся только тем, что принесет Христову чистоту, здоровье и радость в нашей жизни. Это означает, что наши развлечения и развлечения должны соответствовать самым высоким стандартам христианского вкуса и красоты.

Признавая культурные различия, наша одежда должна быть простой, скромной и опрятной, подходящей тем, чья истинная красота заключается не в внешнем украшении, а в нетленном орнаменте нежного и спокойного духа.

Это также означает, что, поскольку наши тела являются храмами Святого Духа, мы должны заботиться о них разумно. Наряду с достаточными упражнениями и отдыхом мы должны придерживаться наиболее здоровой диеты и воздерживаться от нечистой пищи, указанной в Священном Писании. Поскольку алкогольные напитки, табак и безответственное употребление наркотиков и наркотиков вредны для нашего организма, мы также должны воздерживаться от них.

Вместо этого мы должны заниматься всем, что приводит наши мысли и тела к наказанию Христа, Который желает нашей целостности, радости и добра.

(Быт. 7: 2; Исх. 20:15; Лев. 11: 1-47; Пс. 106: 3; Рим. 12: 1, 2; 1 Кор. 6:19, 20; 10: 31; 2 Кор.6: 14-7: 1; 10: 5; Еф. 5: 1-21; Флп. 2: 4; 4: 8; 1 Тим. 2: 9, 10; Титу 2:11, 12 ; 1 Петра 3: 1-4; 1 Иоанна 2: 6; 3 Иоанна 2.)

Узнать больше о Христианское поведение

23. Брак и семья

Брак был установлен Богом в Эдеме и утвержден Иисусом как союз на всю жизнь между мужчиной и женщиной в любовном союзе.

Для христианина брачное обязательство перед Богом так же, как и перед супругом, и должно заключаться только между мужчиной и женщиной, которые разделяют общую веру. Взаимная любовь, честь, уважение и ответственность являются основой этих отношений, которые должны отражать любовь, святость, близость и постоянство отношений между Христом и Его церковью.

Что касается развода, Иисус учил, что человек, который разводится с одним из супругов, кроме прелюбодеяния, и женится на другом, совершает прелюбодеяние.Хотя некоторые семейные отношения могут не соответствовать идеалу, мужчина и женщина, полностью посвятившие себя друг другу во Христе через брак, могут достичь любовного единства через руководство Духа и заботу церкви.

Бог благословляет семью и хочет, чтобы ее члены помогали друг другу в достижении полной зрелости. Увеличение близости в семье — одна из отличительных черт последней евангельской вести.

Родители должны воспитывать в своих детях любовь и послушание Господу.Своим примером и своими словами они должны научить их, что Христос — любящий, нежный и заботливый наставник, который хочет, чтобы они стали членами Его тела, семьи Бога, которая включает как холостых, так и женатых людей.

(Быт. 2: 18-25; Исх. 20:12; Втор. 6: 5-9; Прит. 22: 6; Мал. 4: 5, 6; Мф. 5:31, 32; 19) : 3-9, 12; Марка 10:11, 12; Иоанна 2: 1-11; 1 Кор. 7: 7, 10, 11; 2 Кор. 6:14; Еф. 5: 21-33; 6: 1 -4.)

Подробнее Брак и семья

Восстановление (Конец Времен)

Бог всегда исследовал, прежде чем действовать, демонстрируя Свою готовность прощать и давая каждому из нас шанс стать частью Его плана.Мы убедились, что это правда с Эдемским садом, Вавилонской башней, исходом из Египта и разрушением Содома и Гоморры.

Перед Вторым пришествием Иисуса Он исследует всю землю, всех, кто когда-либо жил, каждый выбор, сделанный каждым человеком. Бог хочет, чтобы нам и наблюдающей вселенной было ясно, что ни один человек не испытает судьбу, которую он не выбирал.

Приближается возвращение Христа, означающее окончательный суд над человечеством, уничтожение нечестивых, конец смерти и греха и искупление тех, кто принимает дар Божьего спасения.И это еще не конец истории. Мы будем наслаждаться тысячелетием на небесах и восстановлением нашей земли до рая, которым она когда-то была, чтобы мы могли наслаждаться вечностью, общаясь лицом к лицу с Богом.

Следующие утверждения описывают, во что верит Церковь адвентистов седьмого дня о конце времен Земли и что ожидает человечество по мере того, как наступает вечность.

Есть святилище на небесах, истинная скиния, которую воздвиг Господь, а не люди.В нем Христос служит от нашего имени, делая доступными для верующих блага Его искупительной жертвы, принесенной раз и навсегда на кресте.

При Своем вознесении Он был посвящен в качестве нашего великого Первосвященника и начал Свое заступническое служение, прообразом которого была работа первосвященника в святом месте земного святилища.

В 1844 году, в конце пророческого периода в 2300 дней, Он вступил во вторую и последнюю фазу Своего искупительного служения, прообразом которой стала работа первосвященника во Святом Святых земного святилища.

Это следственный суд, который является частью окончательного устранения всех грехов, типичным примером которого является очищение древнего еврейского святилища в День искупления. Во время этого типичного служения святилище очищалось кровью жертвоприношений животных, но небесное очищается совершенной жертвой крови Иисуса.

Следственный суд открывает небесным разумным существам, кто из мертвых спит во Христе и, следовательно, в Нем считается достойным участвовать в первом воскресении.

Это также показывает, кто из живых пребывает во Христе, соблюдает заповеди Божьи и веру в Иисуса, а значит, готов к переходу в Его вечное Царство.

Этот приговор подтверждает справедливость Бога в спасении тех, кто верит в Иисуса. Он провозглашает, что те, кто остались верными Богу, получат Царство. Завершение этого служения Христа ознаменует завершение испытания человечества перед Вторым пришествием.

(Лев. 16; Числ. 14:34; Иез. 4: 6; Дан. 7: 9-27; 8:13, 14; 9: 24-27; Евр. 1: 3; 2:16) , 17; 4: 14-16; 8: 1-5; 9: 11-28; 10: 19-22; Откр. 8: 3-5; 11:19; 14: 6, 7; 20:12; 14 : 12; 22:11, 12.)

Узнайте больше о Служение Христа в Небесном Святилище

25. Второе пришествие Христа

Второе пришествие Христа — это благословенная надежда церкви, великий апогей Евангелия.

Пришествие Спасителя будет буквальным, личным, видимым и всемирным.Когда Он вернется, мертвые праведники воскреснут и вместе с живыми праведниками будут прославлены и взяты на небеса, а неправедные умрут.

Почти полное исполнение большинства строк пророчеств вместе с нынешним состоянием мира указывает на то, что пришествие Христа близко. Время этого события не разглашается, и поэтому мы призываем быть всегда готовыми.

(Матф. 24; Марка 13; Луки 21; Иоанна 14: 1-3; Деяния 1: 9-11; 1 Кор.15: 51-54; 1 Фес. 4: 13-18; 5: 1-6; 2 Фес. 1: 7-10; 2: 8; 2 Тим. 3: 1-5; Титу 2:13; Евр. 9:28; Откр. 1: 7; 14: 14-20; 19: 11-21.)

Подробнее о Втором пришествии Христа

Возмездие за грех — смерть. Но бессмертный только Бог дарует вечную жизнь Своим искупленным.

До этого дня смерть является бессознательным состоянием для всех людей. Когда явится Христос, Который есть наша жизнь, воскресшие праведники и живые праведники будут прославлены и восхищены, чтобы встретить своего Господа.

Второе воскресение, воскресение неправедных, произойдет тысячу лет спустя.

(Иов 19: 25-27; Пс. 146: 3, 4; Еккл. 9: 5, 6, 10; Дан. 12: 2, 13; Ис. 25: 8; Иоанна 5:28, 29). ; 11: 11-14; Рим. 6:23; 16; 1 Кор. 15: 51-54; Кол. 3: 4; 1 Фес. 4: 13-17; 1 Тим. 6:15; Откр. 20: 1-10.)

Узнать больше о Смерть и воскресение

Миллениум — это тысячелетнее правление Христа с Его святыми на небесах между первым и вторым воскресениями.

В это время будут судимы нечестивые мертвые; земля будет совершенно пустынной, без живых человеческих жителей, но будет занята сатаной и его ангелами.

По его завершении Христос со Своими святыми и Святым городом сойдет с неба на землю. Тогда мертвые неправедные воскреснут, и сатана и его ангелы окружат город; но огонь от Бога поглотит их и очистит землю.

Таким образом, Вселенная будет навсегда освобождена от греха и грешников.

(Иер. 4: 23-26; Иез. 28:18, 19; Мал. 4: 1; 1 Кор. 6: 2, 3; Откр.20; 21: 1-5.)

Узнайте больше о «Тысячелетии и конце греха»

28. Новая Земля

На новой земле, на которой обитает праведность, Бог обеспечит вечный дом для искупленных и совершенную среду для вечной жизни, любви, радости и обучения в Его присутствии. Ибо здесь Сам Бог будет жить со Своим народом, и страдания и смерть пройдут.

Великая борьба закончится, и греха больше не будет. Все вещи, одушевленные и неодушевленные, заявят, что Бог есть любовь; и Он будет царствовать вовеки. Аминь.

(Ис. 35; 65: 17-25; Матф. 5: 5; 2 Петра 3:13; Откр. 11:15; 21: 1-7; 22: 1-5.)

Узнать больше о Новая Земля

Ищете краткий список этих верований? Загрузите PDF-файл с описанием 28 основных верований Церкви адвентистов седьмого дня.

Хотите узнать больше о Библии и верованиях адвентизма?

Нигерия: Основные положения Закона о финансах 2020 года | EY

Краткое содержание

Президент Нигерии Мухаммаду Бухари 31 декабря 2020 года подписал Закон о финансах 2020 (Закон о финансах или Закон), вступивший в силу 1 января 2021 года.

Закон о финансах внес более 80 поправок в действующее налоговое и регулирующее законодательство Нигерии, включая Закон о налоге на прирост капитала, Закон о подоходном налоге с компаний, Закон о подоходном налоге с физических лиц, Закон о налоге на добавленную стоимость, Закон о зоне экспортной переработки Нигерии, Экспорт нефти и газа. Закон о свободной зоне, Закон (о создании) Федеральной налоговой службы, Закон о таможенных и акцизных сборах и другие.

Вышеупомянутые поправки были в первую очередь направлены на устранение неясностей и внесение ясности в определенные положения законов, а также на создание определенных стимулов для компаний по смягчению воздействия COVID-19.

Кроме того, Законом были учреждены «Фонд кризисного вмешательства и Целевой фонд невостребованных средств». Фонды были созданы в ответ на пандемию COVID-19 и ее влияние на государственный бюджет в 2020 финансовом году, а также для покрытия всех связанных с кризисом расходов / потребностей в будущем.

В этом уведомлении кратко излагаются изменения в налоговом законодательстве и нормативных правовых актах, а также применимость Закона к различным секторам.

Подробное обсуждение

Поправки к Закону о подоходном налоге с компаний (CITA)

• Раздел 11 (2) CITA был изменен путем замены «сельскохозяйственной торговли или бизнеса» на «первичное сельскохозяйственное производство».

Измененный термин «первичное сельскохозяйственное производство» определяет, что составляет первичное сельскохозяйственное производство, как производство сельскохозяйственных культур, животноводства, лесного хозяйства и рыболовства, и исключает производство на уровне промежуточных / побочных продуктов или деривативов.

Поправка сужает применение освобождения от налога на проценты по банковским займам для займов, предоставленных «первичному сельскохозяйственному производству», в отличие от широкого освобождения, которое ранее применялось к банковским займам практически всем сельскохозяйственным предприятиям.

Вышеупомянутое изменение направлено на продвижение основного сельскохозяйственного производства в Нигерии.

• Раздел 11 (2) CITA был дополнительно изменен путем сокращения минимального периода моратория с 18 месяцев до 12 месяцев в отношении освобождения от налогов на банковские ссуды для компаний, занимающихся «первичным сельскохозяйственным производством» и других местных предприятий.

Сокращение срока моратория на шесть месяцев еще раз демонстрирует приверженность правительства поддержке местного бизнеса в Нигерии.

• В раздел 13 (2) (e) были внесены поправки путем исправления ошибки листинга, допущенной в Законе о финансах 2019 года.

Предыдущее положение ошибочно включало подпункт «е» (т.е. предоставление управленческих, консультационных, технических и профессиональных услуг) как часть услуг, для которых налог у источника выплаты (WHT) не был окончательным налогом.

Поправка исправила ошибку перепечатки. Таким образом, WHT остается окончательным налогом на эти категории услуг.

• В раздел 14 CITA были внесены поправки, разъясняющие, что доходы, полученные от сдачи в аренду, контейнеров, не грузовых операций или любых других побочных доходов, должны облагаться налогом в соответствии с разделом 9 CITA.

Это положение устанавливает различие между доходами от основных перевозок / грузовых операций и воздушной деятельности, которые должны облагаться налогом в соответствии с разделом 14 CITA, и доходами от других побочных видов деятельности, которые должны подлежать общей ставке корпоративного подоходного налога в размере 30 %.

Поправка решает вопрос о налогообложении дополнительного дохода авиакомпаний-нерезидентов и судоходных компаний.

• Раздел 16 (12) CITA был изменен путем снижения минимальной налоговой ставки с 0,5% до 0,25% в отношении налоговых деклараций, подготовленных и поданных за любой год оценки, приходящийся на период с 1 января 2020 года по 31 декабря 2021 года (обе даты включительно) для страховых компаний.

Измененная минимальная ставка налога является ответом на воздействие пандемии COVID-19 на страховые компании.Он также призван обеспечить согласованность налогового режима для всех компаний в этом отношении.

В раздел 16 был введен новый подпункт (подпункт 13) с целью определения «валовой премии» и «валового дохода» для целей минимального налогообложения в отношении страховых компаний.

Поправка обеспечивает дополнительную ясность в отношении соответствующих вычетов, которые следует признавать при определении премий и доходов, подлежащих налогообложению, для страховых компаний.

• Раздел 23 (1) CITA был изменен путем согласования условий освобождения дивидендов и доходов от аренды, полученных компаниями инвестиционных фондов недвижимости (REIT) от налогов, как это предусмотрено в разделе 23 (1) (B) (c), с оговоркой в ​​23 (1) (S).

В предыдущей поправке к CITA (т.е. к Закону о финансах 2019 г.) было два положения (раздел 1 (b) (c) и раздел 1 (s)), предусматривающих различные условия для освобождения от налогообложения дивидендов и дохода от аренды, полученного REIT от налогов.

Однако то же самое было уточнено. Таким образом, дивиденды и доход от аренды, полученные REIT, должны освобождаться от налогов только в том случае, если REIT распределяет минимум 75% такого дохода от дивидендов / аренды в течение 12 месяцев с момента получения дохода.

• Раздел 23 (1) (C) CITA был отменен, тем самым отменив льготы, предоставляемые компаниям, занятым в сельскохозяйственном производстве, в период безналогового периода, введенные Законом о финансах от 2019 года.

Отмена освобождения от налогов для сельскохозяйственных компаний на срок до восьми лет, по всей видимости, решает проблему дублирования льгот по подоходному налогу, предоставляемых сельскохозяйственным предприятиям в Нигерии.

• В раздел 25 CITA были внесены два новых подпункта (i.е., «пункты 8 и 9»).

В соответствии с подпунктом 8, пожертвования, сделанные в любой фонд, учрежденный федеральным правительством или правительством штата, или в любое учреждение, назначенное федеральным правительством, или в любой аналогичный фонд или цель по согласованию с любым министерством, департаментом или агентством Федеральное правительство в отношении любой пандемии, стихийного бедствия или других обстоятельств подлежит вычету в налоговых целях.

Согласно подпункту 9, такие вычеты не должны превышать 10% от оцениваемой прибыли компании.

Это стимул для компаний к предоставлению правительству пожертвований в связи с пандемией COVID-19 (или другими потребностями в будущем); такие пожертвования теперь являются допустимым вычетом для налоговых целей при условии предоставления необходимой подтверждающей документации.

• Раздел 27 (k) CITA был изменен, чтобы расширить объем невычитаемых пени или штрафов для целей налога на прибыль.

Эта поправка изменяет положение раздела 27 (k), включая штрафы или штрафы в соответствии с законодательством, принятым Палатой собрания штата, в отличие от предыдущего раздела, который предусматривал только законы, принятые Национальным собранием.

• В раздел 33 CITA были внесены поправки путем снижения минимальной налоговой ставки с 0,5% до 0,25% от валового оборота за вычетом франко-инвестиционного дохода для налоговых деклараций, подготовленных и поданных за любой год оценки, приходящийся на период с 1 января 2020 года по 31 декабря 2021 года ( обе даты включительно).

Это положение является ответом на воздействие пандемии COVID-19 на бизнес.

Кроме того, исходя из графика, предусмотренного для сниженного минимального налога, может показаться, что затронутые компании могут подавать исправленные декларации за уже прошедший период, чтобы требовать возмещения или, по крайней мере, создать кредит, который будет использоваться для будущих налоговых обязательств в отношении минимальный налог, уже уплаченный за год.

• В раздел 39 CITA были внесены поправки, предусматривающие, что компании, занимающиеся торговлей или бизнесом по утилизации газа в операциях по переработке и переработке, не могут претендовать на льготы безналогового периода, предусмотренные разделом 39 CITA, если такие компании уже потребовали любых других льгот в соответствии с любым законом Нигерии в отношении торговли или бизнеса по утилизации газа в секторе переработки и сбыта.

Эта поправка устанавливает ограничение на льготы, которые могут быть востребованы компаниями, занимающимися утилизацией газа и переработкой газа.

• В раздел 53 Закона о гражданском праве были внесены поправки, заменяющие предыдущее положение. Измененное положение вводит штрафы и пени за умышленную подачу неверной налоговой декларации.

В соответствии с действующим CITA штрафы за поданные неверные налоговые декларации не предусмотрены.

Эта поправка поднимает вопрос о том, как отличить преднамеренный акт несоблюдения от непреднамеренного действия. Потребуется дополнительная ясность.

Независимо от этого, компании должны гарантировать, что информация, содержащаяся в поданных налоговых декларациях, является правильной и соответствует применимым налоговым положениям, чтобы налоговые органы не сочли их «преднамеренно подачей неверных деклараций» и не подвергаются штрафам и пени.

• В раздел 55 CITA были внесены поправки, содержащие конкретные положения, касающиеся требований к подаче документов для компаний-нерезидентов (NRC), которые имеют налогооблагаемое присутствие в Нигерии.

Были предоставлены разъяснения относительно требований к налоговой декларации для НРД, имеющих налогооблагаемое присутствие в Нигерии.

Таким образом, согласно поправке (согласно разделу 55 CITA), такие NRC теперь обязаны подавать налоговые декларации на прибыль вместе со своими глобальными аудированными финансовыми отчетами и аудированными финансовыми отчетами по своим операциям в Нигерии.

Однако NRC, получающие доход из Нигерии, который облагается только налогом на прибыль (например, NRC, получающие пассивный доход или предоставляющие технические / профессиональные управленческие / технические услуги удаленно), освобождаются от обязанности подачи.

• В раздел 55 CITA были внесены дополнительные поправки, предусматривающие, что налоговый орган (FIRS) может требовать от малых и средних компаний подавать налоговые декларации с использованием формы счета, которую может указать FIRS, кроме проверенной финансовой отчетности.

Для дальнейшего упрощения требований к налоговому администрированию малых и средних компаний, FIRS может посредством уведомления указать другую форму счета, которая будет включена в налоговые декларации малых и средних компаний, кроме проверенной финансовой отчетности.

• В раздел 63 CITA внесены поправки, заменяющие предыдущий раздел. Новый раздел предусматривает, что непредоставление бухгалтерских книг по запросу FIRS влечет за собой штраф в размере 100,00 NGN в первый месяц и 50,000 NGN за каждый последующий месяц.

Кроме того, такие бухгалтерские книги должны быть написаны на английском языке или переведены по запросу FIRS.

Бывшая секция CITA; по ведению бухгалтерского учета, применяемого к «компаниям, облагаемым налогом в соответствии с CITA».

Однако Закон внес поправки в этот раздел и теперь требует, чтобы все компании (включая те, которые освобождены от регистрации и / или освобождены от налогов), должны вести бухгалтерские книги на английском языке.

• В раздел 68 CITA были внесены поправки путем введения курьерских услуг и электронных средств связи в качестве действительных средств переписки между FIRS и налогоплательщиками.

В соответствии с передовой международной практикой и в ответ на ограничения физического взаимодействия, наложенные пандемией COVID-19, FIRS теперь может вести переписку с компаниями и налогоплательщиками через курьерские службы, электронную почту или другие электронные средства для переписки с налогоплательщиками в отношении положения CITA.

• В раздел 77 (2) CITA были внесены поправки, сокращающие срок уплаты налоговых обязательств (не подлежащих обжалованию) с 60 до 30 дней.

Компаниям следует принять во внимание сокращение сроков оплаты бесспорных налоговых обязательств, чтобы избежать наложения штрафов и пени на основную сумму.

• В раздел 105 была внесена поправка путем переопределения терминов «валовой оборот» и «нигерийская компания»; а также включение определения «публичного характера».

Существующее определение валового оборота включает все экономические выгоды от операционной деятельности.Однако измененное определение «валового оборота» теперь предусматривает, что такие экономические выгоды должны приводить к увеличению капитала, за исключением вливания капитала со стороны акционеров.

Нигерийская компания была переопределена как любая компания, созданная или зарегистрированная в соответствии с любым законом Нигерии.

Согласно разделу 23 (1) (c) CITA, прибыль любой компании, занимающейся церковной или образовательной деятельностью общественного характера, освобождается от прибыли при соблюдении других условий.

Однако CITA не определило, что составляет «публичный характер». В прошлом это приводило к разногласиям, публичным дебатам и даже спорам в судах.

Таким образом, благодаря этой поправке теперь прояснилось, что составляет публичный характер и, следовательно, компании и налогоплательщики, которые должны иметь право на освобождение от налогов в соответствии с положениями статьи 23 (1) (c) CITA.

• Поправка к подпункту (1) (j) второго приложения к CITA, предусматривающая, что капитальные затраты на разработку и приобретение программного обеспечения или другие подобные капитальные затраты на электронные приложения теперь являются квалифицируемыми капитальными затратами для капитального резерва целей.

До внесения этой поправки CITA не предусматривал налоговый режим в отношении стоимости нематериальных активов. Однако на практике компании в основном амортизировали такие затраты (в соответствии с циркуляром, выпущенным налоговыми органами по этому поводу).

Хотя эта поправка является шагом в правильном направлении, неясно, каким должен быть срок полезного использования этого нематериального актива для целей налогообложения (т. Е. Применяемые начальные и годовые ставки резерва специально не предусмотрены во втором график).

Поправки к Закону о налоге на прирост капитала (CGT)

• В раздел 2 Закона о CGT были внесены поправки путем включения нового подраздела, который предусматривает период подачи документов (30 июня и 31 декабря) для денежных переводов CGT.

До внесения этой поправки срок подачи деклараций CGT и уплаты применимого налога был приведен в соответствие с положениями CITA.

Однако, чтобы способствовать лучшей подотчетности и единообразию подачи заявок CGT, теперь необходимо подавать декларации CGT не позднее 30 июня и 31 декабря того года, в котором облагаемый актив был реализован, и применимый налог, уплаченный в пределах необходимые сроки.

• Раздел 24 (f) Закона был изменен, чтобы включить фразу «используется в международном сообщении».

В соответствии с поправкой к разделу 24 (f) при определении местоположения судов и самолетов для целей CGT следует учитывать только суда и летательные аппараты, используемые в международном сообщении.

Вышеупомянутая поправка ограничивает предыдущее положение CGT, которое предусматривало общее применение ко всем морским и воздушным судам.

• В раздел 36 (2) Закона о CGT были внесены поправки, предусматривающие, что CGT должен применяться только к компенсации за потерю должности, превышающую 10 миллионов NGN.

До внесения этой поправки Закон о CGT интерпретировался как применимый к компенсации за потерю должности, если такая компенсация превышала 10 миллионов NGN (т. Е. Вся компенсация подлежала CGT, пока сумма превышала базовый уровень освобождения от налогов в 10 миллионов NGN).

Однако, в соответствии с ясностью, предусмотренной в Законе о финансах, CGT должен применяться только к суммам, превышающим 10 миллионов NGN (т.е., независимо от суммы компенсации за потерю должности, суммы до 10 миллионов NGN освобождаются от CGT и CGT может применяться только на суммы, превышающие 10 миллионов NGN).

• В раздел 36 Закона были внесены дополнительные поправки путем включения двух новых подразделов (подразделов 3 и 4), которые предусматривают назначение соответствующих лиц, выплачивающих компенсацию за потерю должности, в качестве агентов по сбору платежей.

  Кроме того, сроки перечисления удержанного таким образом CGT теперь привязаны к положениям Положения о платеже по мере поступления (PAYE), то есть на 10-й день месяца, следующего за месяцем удержания.

В существующем Законе о ВКТ ничего не говорится о том, кто был обязан удерживать и переводить ВКТ в счет компенсации за потерю должности.

Хотя на практике несколько компаний действовали как самозваные агенты по сбору платежей от имени правительства для обеспечения надлежащего перевода, однако до этой поправки это не было законодательным обязательством.

Таким образом, в Законе о финансах разъясняется, что ответственность за вычет и перевод CGT на такой квалификационный платеж для компенсации за потерю должности лежит на плательщике и переводе в соответствии с Регламентом PAYE.

• График CGT был изменен путем удаления Части IX (декларации) и Части X (оценка), в которых говорилось о применимости CITA для целей оценки и подачи деклараций CGT.

Использование положения CITA в отношении оценки и подачи CGT больше не должно применяться.

Поправка к Закону о CGT, предусматривающая включение его собственного уникального периода заполнения, сделала ненужным использование удаленных положений о КПН, следовательно, его сняли.

Поправки к Закону о налоге на добавленную стоимость (НДС)

• В раздел 2 Закона были внесены поправки с целью включения нематериального права в качестве налогооблагаемой поставки услуг.

На основании поправки, внесенной в Закон о финансах 2019 года, нематериальное имущество было классифицировано как «товары», что вызвало ряд разногласий в отношении НДС нематериального имущества в Нигерии.

Однако этот вопрос был решен, и теперь нематериальная собственность классифицируется как «услуги» для целей НДС.

Следовательно, если бестелесное право зарегистрировано, переуступлено, приобретено или эксплуатируется лицом в Нигерии, независимо от того, производится ли плата за его использование в Нигерии или за ее пределами, такая сделка будет рассматриваться как облагаемая налогом поставка служба.

• В раздел 2 Закона были внесены дополнительные поправки, в которых дается определение времени поставки.

Определение времени поставки для целей НДС обеспечивает ясность в отношении того, когда НДС должен подлежать уплате.

• В раздел 10 внесены поправки, включающие обязательство по налоговой регистрации для НРК, которые поставляют налогооблагаемые товары и услуги в Нигерию.

Прежнее положение применимо только к налогооблагаемым услугам. Таким образом, поправка к Закону о финансах 2020 четко указывает, что как налогооблагаемые товары, так и услуги, предоставляемые НКД, должны подпадать под действие положений раздела 10 Закона о НДС.

Эта поправка потенциально должна увеличить административное бремя НРД, которые облагаются НДС в Нигерии. Хотя поправка также предусматривает, что затронутые НРК могут назначить представителя для оказания помощи в выполнении их налоговых обязательств и, таким образом, уменьшить такое административное бремя.

Поправка также предусматривает, что FIRS может издавать дополнительные инструкции для выполнения положений статьи 10 Закона о НДС.

• В раздел 46 Закона были внесены поправки, чтобы включить недвижимое имущество в определение товаров и прямо исключить здания.

Определение товаров (согласно предыдущей поправке к Закону о финансах 2019 г.) вызвало проблемы, особенно в отношении зданий; поскольку FIRS выпустил циркуляр после вышеупомянутой поправки, согласно которой здания должны квалифицироваться как «товар» для целей НДС.

Таким образом, Закон о финансах 2020 года прямо разъяснил, что товары для целей НДС не должны включать землю и здания. Таким образом, НДС не облагается.

• Поправка к первому приложению к Закону о НДС для расширения списка товаров и услуг, не облагаемых НДС, за счет следующего:
  • Коммерческие самолеты, двигатели для коммерческих самолетов, запчасти для коммерческих самолетов
  • Билеты на авиаперевозки, выпущенные и проданные коммерческими авиакомпаниями, зарегистрированными в Нигерии
  • Аренда, аренда или аренда тракторов, плугов и другой сельскохозяйственной техники для сельскохозяйственных целей

Ожидается, что расширенный список товаров, освобожденных от налога на добавленную стоимость в соответствии с Законом о НДС, в пользу авиакомпаний и сельскохозяйственных предприятий снизит стоимость авиаперевозок и будет способствовать дальнейшему привлечению инвестиций в сельское хозяйство Нигерии.

Закон о подоходном налоге с физических лиц (PITA) поправки

• В раздел 6 Закона о налогах на прибыль (PITA) внесены поправки, предусматривающие, что физические лица-нерезиденты, исполнители или попечители, предоставляющие технические / управленческие / консультационные / профессиональные услуги, подлежат налогообложению в Нигерии в той степени, в которой такое физическое лицо, исполнитель или попечитель имеет значительное экономическое присутствие в Нигерии. .

  Применимость этого положения еще не ясна, поскольку министр, согласно Закону, может своим приказом определять, что составляет значительное экономическое присутствие нерезидента, физического лица, исполнителя или доверительного управляющего.”

Эта поправка исправляет надзор за Законом о финансах 2019 года и приводит соответствующее положение SEP CITA в соответствие с PITA. Таким образом, как и компании, физические лица, предоставляющие технические / управленческие / консультационные / профессиональные услуги, также будут облагаться налогом в размере 5% в качестве окончательного налога.

• В раздел 20 Закона о гражданстве были внесены поправки путем замены пункта g. Согласно измененному абзацу, взносы в пенсионный, накопительный или другой пенсионный фонд, общество или схему, признанные в соответствии с Законом о пенсионной реформе, являются допустимыми льготами для целей подоходного налога с физических лиц.

Эта поправка ограничивает бывшее положение Закона о финансах, ограничивая его только пенсионным, накопительным или пенсионным фондом, обществом или схемой, признанными в соответствии с Законом о пенсионной реформе (PRA).

• В разделы 24 и 25 Закона о налогах на прибыль были внесены поправки, предусматривающие, что правила начала и прекращения расчета подоходного налога, подлежащего уплате новым и ликвидируемым предприятием, соответственно, должны отражать фактический отчетный период и дату прекращения деятельности предприятия.

Закон о финансах 2020 года согласовывает положения Закона о налогах на прибыль с действующими положениями Закона о финансах (введенными Законом о финансах 2019 года). Он упрощает правила открытия и прекращения деятельности для новых предприятий и предприятий, прекративших употребление табака. Таким образом, устраняется риск двойного налогообложения при открытии и прекращении бизнеса.

Лица, прекращающие деятельность, обязаны погасить налоговые обязательства не позднее трех месяцев с даты прекращения деятельности.

• В раздел 33 Закона о социальных выплатах были внесены поправки с целью переопределения валового дохода для целей определения консолидированного пособия на льготы (CRA).

  На основании измененного раздела 33, валовой доход был переопределен как доход из всех источников за вычетом всего необлагаемого налогом дохода, дохода, с которого не взимается дополнительный налог, не облагаемых налогом статей, перечисленных в параграфе (2) Шестого Приложения и все допустимые коммерческие расходы и отчисления на капитал.

Эта поправка разъясняет, что составляет «валовой доход» для целей расчета CRA.

После внесения поправки CRA больше не рассчитывается по необлагаемому налогу доходу, доходу, с которого не взимается дополнительный налог, и не облагаемым налогом статьям, перечисленным в параграфе (2) Шестого приложения к PITA, и всем допустимым коммерческим расходам и надбавкам на капитал .

Это изменение может привести к увеличению налогов, подлежащих уплате с физических лиц.

• В раздел 33 закона PITA были внесены дополнительные поправки, согласно которым страховая компания в течение года, предшествующего году оценки, является допустимой премией и отсроченным аннуитетом, выплачиваемым физическим лицом в отношении его жизни или жизни его супруги страховой компании. вычет для налоговых целей.

Данная поправка восстанавливает учет премии по страхованию жизни как допустимого вычета.Ранее это было отменено Законом о финансах 2019 года.

• Поправка к разделу 37 Закона о минимальной заработной плате, вводящая освобождение от налогов для лиц, чей валовой доход меньше или равен национальной минимальной заработной плате, как это определено в Законе о национальной минимальной заработной плате.

Лица, получающие национальную минимальную заработную плату или меньше по найму, освобождаются от уплаты подоходного налога или любого требования по уплате минимального налога.

Это приветствуется, чтобы смягчить воздействие налогообложения на лиц с низкими доходами.

• Раздел 108 PITA был изменен, чтобы включить определение «Совета» в соответствии с разделом 86 PITA как «Объединенный налоговый совет», а не FIRS и «Национальная минимальная заработная плата» в качестве существующей национальной минимальной заработной платы в соответствии с Национальным минимумом Закон о заработной плате.

  Заменить слово «Услуга» словом «Совет» в разделах 23, 48, 73, 86, 89, 93 и 106A PITA.

Это представляет собой исправление редакционной ошибки в Законе о финансах 2019 года.

Поправки к Закону о гербовых сборах (SDA)

• В раздел 2 ПДД были внесены поправки, предусматривающие использование клейких марок, выпускаемых почтовой службой Нигерии (NIPOST), в FIRS.

Это разъяснение относительно утвержденного «штампа», который будет использоваться FIRS для целей администрирования SDA.

Это должно принести дополнительный доход NIPOST и четко определить его обязанности как органа, ответственного за «штамповку» в Нигерии.

• В раздел 89 ПДД были внесены поправки, отменяющие использование электронной записи или любое подтверждение взимаемой пошлины в качестве способов обозначения пошлины за электронную транзакцию.

Это должно еще больше расширить использование марок NIPOST.

• В раздел 89 были внесены дополнительные поправки, отменяющие уплату гербового сбора за электронное получение / перевод денег и заменяющие его сбором за электронный перевод денег (EMTL).

  Кроме того, вопросы, касающиеся взимания, администрирования, взимания и перевода сбора, регулируются Постановлением, изданным министром финансов и подлежат утверждению Национальным собранием.

Гербовый сбор отменен при получении и переводе денег в электронном виде.

Это выглядит как попытка разрешить разногласия относительно агентства по сбору платежей, то есть FIRS или Государственной налоговой службы (SIRS) соответствующих государств, поскольку такие транзакции обычно совершаются между физическими лицами и обычно должны находиться в сфере компетенции соответствующих SIRS. .

Однако в целях наилучшей практики, поскольку EMTL представляет собой отдельный сбор от гербового сбора, было бы более целесообразно исключить его из Закона о гербовых сборах и принять новое постановление или закон, регулирующий взимание гербового сбора. EMTL.

• Раздел 89 SDA был также изменен, чтобы ввести формулу распределения в отношении доходов, полученных от EMTL, следующим образом:
  • 15% федеральному правительству и федеральной столичной территории, Абуджа, а 85% должны быть переведены правительствам штатов.

Это попытка централизовать сбор сбора, а также устранить любые разногласия, которые могут возникнуть между FIRS и соответствующими SIRS в отношении агента по сбору платежей для целей EMTL.

Закон о Целевом фонде высшего образования (учреждение и т. Д.) (TETFA)

• Раздел 2 был изменен, чтобы освободить небольшие компании (как это определено в Законе о подоходном налоге с компаний) от налога на образование.

Освобождение малых компаний от высшего образования еще раз подтверждает приверженность федерального правительства делу содействия развитию малых предприятий в Нигерии.

• Исключить статьи 10 и 11 (3), то есть положения, регулирующие правонарушения и наказания.

Это исключение теперь ограничивает штрафы, налагаемые за нарушение положений Закона, теми, которые предусмотрены в соответствии с положениями раздела 11 Закона TETFA.

Закон о промышленном развитии (освобождение от подоходного налога) (IDITRA)

• Поправка к разделу 1 IDITRA для включения малых и средних компаний, занимающихся первичным сельскохозяйственным производством, в список передовых отраслей.

  Налоговые льготы предоставляются на начальный четырехлетний период безналогового налогообложения и его продление при условии удовлетворительной работы предприятия на срок не более двух лет.

  Однако он запрещает таким компаниям претендовать на любые аналогичные налоговые льготы или льготы в Нигерии, тем самым ограничивая возможное дублирование требований о налоговых льготах.

Включение малых и средних сельскохозяйственных компаний в IDITRA еще раз демонстрирует усилия правительства по стимулированию сельскохозяйственного производства в Нигерии и роль малых и средних фирм.

• Раздел 25 был изменен, чтобы включить определение малых и средних компаний в рамках IDITRA, как это определено в CITA.

Для ясности определение малых и средних компаний согласно CITA было воспроизведено в IDITRA в целях налогового стимулирования.

• В раздел 25 была внесена дополнительная поправка, чтобы прояснить круг сельскохозяйственных компаний, которые имеют право на льготы по налоговым каникулам.

Только первичные сельскохозяйственные компании, как определено в CITA, имеют право на льготы по налоговым каникулам.

Таможенно-акцизный тариф и др.(Консолидация) Поправки к Закону

• Раздел 21 был изменен путем отмены освобождения от акцизного налога, предоставленного для импортируемых товаров (указанных в пятом приложении Закона о таможне), которые не производятся на местном уровне в Нигерии, или сырье, недоступное на местном уровне в Нигерии.

Это решает проблемы, возникшие в связи с предыдущим положением Закона о финансах 2019 года, которое исключало импортные товары, произведенные не на месте, и сырье, недоступное в Нигерии, из акцизных сборов.

Следовательно, импортируемые товары, указанные в Пятом Законе о таможенных и акцизных тарифах и т. материалы легко доступны в Нигерии.

Вышеуказанное должно дополнительно стимулировать местное производство в Нигерии.

• В раздел 21 была внесена дополнительная поправка, предусматривающая, что акцизы должны применяться к телекоммуникационным услугам, предоставляемым в Нигерии, по ставке, которая должна быть указана в Указе Президента.

Акцизы обычно взимаются с вредных или роскошных товаров. Таким образом, существуют опасения относительно объема услуг электросвязи, которые должны облагаться акцизными сборами, и возможности администрирования таких сборов.

• Поправка к Первому приложению для снижения импортных пошлин на автотранспортные средства и тракторы, среди прочего, как указано ниже:
  1. Пошлина на тракторы от 35% до 5%
  2. Пошлина на автотранспортные средства для перевозки более 10 человек и автотранспортные средства для перевозки грузов от 35% до 10%
  3. Сбор на автотранспортные средства для перевозки людей (легковые автомобили) от 30% до 5%

Снижение импортных пошлин на тракторы и автомобили должно еще больше стимулировать сельскохозяйственное производство и импорт автомобилей через соответствующие каналы, а не контрабанду, что приводит к потере доходов для правительства.

• Второе приложение было изменено, чтобы освободить импортные пошлины на двигатели, запасные части и компоненты, купленные или арендованные, в отношении авиакомпаний, зарегистрированных в Нигерии.

До поправки к Закону о финансах 2020 года освобождение от импортных пошлин для авиакомпаний распространялось только на самолет. Таким образом, авиакомпании были обязаны платить пошлину на импортные запчасти и комплектующие.

Таким образом, данная поправка снижает налоговую нагрузку на авиакомпании.

Поправки к Закону о создании Федеральной налоговой службы (FIRS)

• В раздел 8 (1) были внесены поправки, в которые было добавлено, что FIRS несет ответственность за оказание помощи в сборе доходов по соглашениям и договоренностям между Нигерией и иностранным правительством / другими лицами / органами.

Расширение функций FIRS для включения сбора доходов от иностранных правительств и частных лиц должно способствовать дальнейшему повышению прозрачности в этом отношении.

• В раздел 23 внесены изменения с целью открытия специальных счетов для расчета по возврату налогов.

Это должно еще больше улучшить администрирование возврата налогов в Нигерии.

• Раздел 25 был изменен, чтобы ввести использование технологий для целей налогового администрирования.

Это соответствует передовой международной практике и стандартам и дополнительно снижает налоговое административное бремя.

• В раздел 26 была внесена поправка, предусматривающая продленный период продолжительностью не менее 30 дней для предоставления информации о налогоплательщиках, требуемой после уведомления FIRS.

Это дает компаниям достаточно времени для предоставления адекватной информации FIRS.

• Поправка к разделу 39 Закона, предусматривающая штрафы за нарушение конфиденциальности данных сотрудниками налоговой службы.

  Это соответствует международным стандартам и передовой практике защиты данных.

• В раздел 28 Закона были внесены поправки, предусматривающие обмен информацией между финансовыми учреждениями и FIRS.

  Кроме того, согласно поправке, непредставление такой информации в надлежащее время влечет за собой административный штраф в размере 25 000 NGN за первый месяц отказа и 10 000 NGN за каждый месяц, в котором произошел сбой.

Это должно помочь в пресечении уклонения от уплаты налогов и уклонения от уплаты налогов.Полученная информация также может помочь FIRS во время налоговых проверок.

Поправки к Закону о зоне экспортной переработки Нигерии (NEPZA) и Закону о зоне свободной от экспорта нефти и газа (OGEFZA)

Это должно дополнительно обеспечить прозрачность деятельности, осуществляемой компаниями в ЗСТ.

Однако следует внести ясность в отношении необходимых отчетов, которые должны подаваться такими компаниями, особенно в отношении требований по трансфертному ценообразованию.

Поправки к Закону о компаниях и смежных вопросах (CAMA)

• В раздел 432 CAMA были внесены поправки, предусматривающие порядок учета невостребованных дивидендов в Нигерии.

Согласно измененному CAMA 2020, невостребованные дивиденды всех компаний должны были быть добавлены к прибыли такой компании для распределения среди других акционеров компании, если они остаются невостребованными по прошествии 12 лет.

Однако, в соответствии с поправкой к Закону о финансах 2020 года, если дивиденды публичной компании, котирующиеся на фондовой бирже Нигерии, остаются невостребованными в течение шести или более лет, невостребованные дивиденды должны быть немедленно переведены в Правительственный целевой фонд невостребованных средств. и оставаться в долге Федерального правительства перед акционерами и быть доступным для предъявления иска акционером (ами) в любое время.

Целевой фонд невостребованных средств должен использоваться Правительством для финансирования своего бюджета. Практическая осуществимость и общественное признание этого положения все еще сомнительны.

Существует также неопределенность в отношении процесса подачи заявки акционером (ами) от Фонда.

Поправки к Закону о Фонде кризисного реагирования и Целевом фонде невостребованных средств

• Закон о финансах 2020 года установил Закон о кризисных ситуациях и Закон о невостребованных фондах.

  Поправка предусматривает создание Фонда из Консолидированного фонда доходов и специальных счетов на сумму 500 миллиардов NGN или любую другую сумму, которая может быть одобрена Национальным собранием.

• Фонд был создан для покрытия расходов, связанных с национальными кризисами, или в случае возникновения чрезвычайных ситуаций.

  Подобно вышесказанному, Закон о финансах 2020 также учредил Целевой фонд невостребованных средств, который будет финансироваться за счет невостребованных дивидендов и неиспользованной суммы на бездействующих банковских счетах.

  В соответствии с поправкой, невостребованные дивиденды публичной компании, котирующиеся на Нигерийской фондовой бирже, и неиспользованная сумма на бездействующем банковском счете, поддерживаемом банком депозитных денег, который оставался невостребованным в течение не менее шести лет с даты объявления либо депозит должен быть переведен в трастовый фонд невостребованных средств.

  Такие невостребованные средства, переданные листинговой компанией и банком депозитных денег, должны быть особым долгом перед Федеральным правительством, которым будет управлять Управление по управлению долгом.

  Отказ от перевода средств может повлечь за собой штраф в размере не менее пятикратного размера невостребованных дивидендов и неиспользованных средств на бездействующем банковском счете плюс накопленные проценты на сумму, не переведенную по ставке денежно-кредитной политики Центрального банка Нигерии.

Поправка предусматривает создание Фонда из Консолидированного фонда доходов и специальных счетов на сумму 500 миллиардов NGN или любую другую сумму, которая может быть одобрена Национальным собранием.

Ключевые изменения в секторах

и. Аграрный сектор

В последние годы сельскохозяйственный сектор был основным направлением деятельности правительства для улучшения. Поправка к налоговому законодательству предусматривает снижение налогового бремени для компаний в этом секторе и отражает приверженность федерального правительства поощрению крупномасштабного сельскохозяйственного производства в Нигерии. Ниже приведены конкретные изменения, внесенные в Закон:

• Замена «сельскохозяйственной торговли или бизнеса» на «первичное сельскохозяйственное производство.Это подчеркивает внимание правительства к сельскохозяйственным предприятиям, которые занимаются основным животноводством, лесным хозяйством и рыболовством.
• Освобождение от процентов по ссуде для компаний, занимающихся первичным сельскохозяйственным производством; при условии, что мораторий составляет не менее 12 месяцев и процентная ставка по ссуде не превышает базовую ставку ссуды на момент предоставления, рефинансирования или иной реструктуризации ссуды.
• Включение малых и средних предприятий, занимающихся первичным сельскохозяйственным производством, в список отраслей-пионеров.Приемлемым предприятиям, при условии одобрения NIPC, будет предоставлен безналоговый период на срок до шести лет.
• Освобождение от уплаты НДС при аренде, аренде или аренде тракторов, плугов и другой сельскохозяйственной техники для сельскохозяйственных целей.

ii. Финансовые услуги

• После принятия Закона о трастовых фондах невостребованных средств банки депозитных денег должны переводить средства с бездействующих банковских счетов, срок действия которых превышает шесть лет, на определенные банковские счета в соответствии с указаниями Управления по управлению долгом.
• Банки теперь обязаны взимать EMTL в размере 50 NGN за электронные квитанции и переводы денег на сумму 10 000 NGN и выше, в отличие от гербового сбора.

iii. Малые предприятия

• Освобождение малых компаний от налога на высшее образование.

iv. Морской и воздушный транспорт

• Освобождение от НДС на авиабилеты, выпущенные и проданные коммерческими авиакомпаниями, зарегистрированными в Нигерии.
• Освобождение от НДС коммерческих самолетов, двигателей для коммерческих самолетов, запасных частей для коммерческих самолетов.
• Освобождение от импортной пошлины на ввоз самолетов, двигателей, запасных частей и компонентов, приобретенных или арендованных авиакомпаниями, зарегистрированными в Нигерии и предоставляющими услуги коммерческого воздушного транспорта.
• Доходы от сдачи в аренду контейнеров, не связанных с фрахтом операций или любой другой побочный доход, полученный иностранными компаниями, получающими доход от морских или воздушных перевозок из Нигерии, будет облагаться налогом в соответствии с разделом 9 CITA, а не разделом 14.
• Для целей CGT только морские и воздушные суда, используемые в международном сообщении, будут подпадать под действие CGT в Нигерии в соответствии с 24 (f) CGT.

v. Нефтегазовый сектор и энергетика

• Льготы по налоговым каникулам, применимые к утилизации газа вниз по течению, не будут применяться к компаниям, которые заявили о стимулировании торговли или бизнеса по утилизации газа в соответствии с каким-либо законодательством Нигерии, включая Закон о налоге на прибыль от нефти или льготы в соответствии с Промышленным развитием Налоговые льготы) Закон в отношении тех же квалифицируемых капитальных затрат.

vi. Субъекты зоны свободной торговли нефтью и газом

• Компании, зарегистрированные и работающие в Зоне, теперь обязаны подавать налоговые декларации в порядке, установленном CITA.

vii. Телекоммуникации, СМИ и технологии

• Услуги связи, оказываемые в Нигерии, включены в список подакцизных товаров. Однако объем услуг электросвязи, которые будут облагаться акцизным сбором, и ставка, по которой будет взиматься такой сбор, еще не определены.

Следующие шаги

После вступления в силу Закона о финансах все компании (включая иностранные компании, которые имеют налогооблагаемое присутствие в Нигерии) должны проанализировать положения Закона, чтобы понять его влияние на их бизнес и воспользоваться соответствующими налоговыми льготами и сниженным налогом. бремя.

Кроме того, компании должны осознавать свои налоговые обязательства, чтобы избежать штрафов за несоблюдение.

Для получения дополнительной информации относительно этого предупреждения, пожалуйста, обращайтесь по следующему телефону:

Эрнст энд Янг Нигерия, Лагос

• Акинбийи Абуду
• Одри Обидике
• Адесопе Око

Ernst & Young Société d’Avocats, Панафриканское налоговое управление — бюро трансфертного ценообразования, Париж,

• Бруно Мессершмитт
• Алексей Попов Алексей

Ernst & Young LLP (Великобритания), Панафриканская налоговая служба, Лондон

• Кваси Овиреду
• Байрон Томас

Ernst & Young LLP (США), Pan African Tax Desk, New York

• Бриджит Кейрби-Смит
• Деле Олагун-Самуэль

ПЛОЩАДЬ 24 ПДД… — Конференция церкви АСД в Центральной Малави

Поскольку конференция в Центральной Малави отметила 10 июля как день распространения Книги года 2021 года под названием «НАДЕЖДА на тревожные времена», Центральная церковь Касунгу не собиралась оставаться в стороне. Во второй половине дня 10 июля 2021 года они организовали презентацию книги перед выходом в специально отведенные места для распространения книги.
Презентацию книги возглавил пастор районной церкви Касунгу Дингани Мфуне. Руководитель издательства церкви Абель Ганизани выразил свое восхищение тем, что люди собрали все свои ресурсы, чтобы купить книгу, которая может распространяться и приносить надежду массам.
«Эта книга принесет надежду многим людям. Содержание этой книги должно быть доступно большему количеству людей, и многие из вас сделали этот день возможным, купив один или несколько экземпляров», — сказал он.
Некоторые области, которые были подвергнуты нападениям, включали полицейский участок, больницу, тюрьму и местные библиотеки и это лишь некоторые из них. Выступая после их возвращения из тюрьмы, Хэзвелл Муленга сказал, что офицеры тюрьмы были взволнованы тем, что церковь примет во внимание заключенного и охранников. Он процитировал одного охранника, который сказал, как книги помогут заключенным начать менять свою жизнь.
Однако было отмечено, что из разных посещенных мест многие хотели иметь личный экземпляр книги, но, поскольку экземпляров было мало, было невозможно передать каждому человеку, поэтому церковь устанавливает дату ближе к концу квартала. на другой день раздачи.
Во время заключительного слова Первый старейшина Джон Мтенье поблагодарил членов Церкви за их готовность служить так, как они это делали, и призвал больше людей покупать книги, чтобы в течение года они могли продолжать ходить и делиться.
Тюремный служащий г-н Блессингс Джайло выразил радость по поводу пожертвования, сделанного тюрьме ».
» Пожертвование, которое вы сделали сегодня в тюрьме, не прошло даром.
На самом деле, если есть место, где души полны культуры чтения, то одно из них — тюрьма.
Заключенные полны открытий, а не мудрости и знаний. »Он сказал.
Тюремный чиновник г-н Блессингс Джайло выразил радость по поводу пожертвования, сделанного тюрьме ».
» Пожертвование, которое вы сделали сегодня в тюрьме, не прошло даром.
На самом деле, если есть место, где души полны культуры чтения, то одно из них — тюрьма.
Заключенные полны открытий, а не мудрости и знаний. »Он сказал.

Церковь адвентистов седьмого дня Победы Бронкс, штат Нью-Йорк,

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА

Церковь адвентистов седьмого дня является демократической организацией. Власть и принятие решений в конечном итоге исходят от членов церкви в местных общинах. Различные церковные служители избираются церковным органом, как указано в универсальном церковном руководстве всемирной церкви.Должности должны заполняться только крещеными членами; членство в поместной церкви. Срок полномочий служителей поместной церкви составляет 12 или 24 месяца. Должности никогда не избираются постоянно, хотя люди могут переизбираться на неопределенный срок. Основные административные уровни поместной церкви:
 Члены:
Члены поместной церкви имеют право голосовать за (одобрять) или опускать (не одобрять) любое корпоративное предложение, внесенное в местную церковь; или всемирная церковь, которая собирается каждые 5 лет на свою Генеральную сессию.
 Пастор / а:
Самая известная церковная должность — это должность пастора или министра. Он / она в первую очередь является главным исполнительным директором церкви.
 Старейшины:
На непосредственном уровне управления поместной церковью с пастором работает Совет старейшин, избираемый поместной церковью и назначаемый местным пастором.
 Церковный совет:
На уровне поместной церкви решения принимаются выборными комитетами (министерствами) путем голосования их членов.Основные решения этих комитетов должны быть утверждены членами церкви или церковным советом. Повседневное корпоративное и стратегическое управление церквями адвентистов седьмого дня регулируется церковным советом, который состоит из пасторов, глав выборных комитетов (министерств) и старейшин. Корпоративные решения высокого уровня должны быть доведены церковным советом до членов поместной церкви для окончательного утверждения.
 Секретарь церкви:
Секретарь является выборной должностью и отвечает за ведение корпоративных документов церкви, а также за добавление и передачу местного членства.Он / она также действует как административный помощник пастора / ов.
 Казначей:
Казначей — это выборная должность, отвечающая за финансовый учет доходов и расходов церкви. Казначей отвечает за ведение счетов, подготовку финансовых отчетов для церковного совета, поместной конференции и членов церкви; и защита финансов церкви

Всемирная Церковь Адвентистов седьмого дня® организована с представительной формой церковного управления.Это означает, что авторитет в Церкви исходит от членов поместных церквей. Исполнительная ответственность возложена на представительные органы и должностных лиц за управление Церковью. Четыре уровня церковной структуры ведут от отдельного верующего до всемирной церковной организации:
 Поместная церковь состоит из отдельных верующих
 Поместная конференция или местное поле / миссия состоит из нескольких человек. поместные церкви в штате, провинции или территории
 Профсоюзная конференция или профсоюзное поле / миссия состоит из конференций или полей на более крупной территории (часто это группа штатов или целая страна)
Генеральная конференция, самая обширная организационная единица, состоит из всех союзов / организаций во всех частях мира.Подразделения — это секции Генеральной конференции, несущие административную ответственность за определенные географические районы.
Всемирная церковь обслуживается через ее администрацию 13 мировых дивизионов и двух прикрепленных полей. Генеральная конференция (G.C) координирует всемирное служение седьмого дня. Адвентистская церковь — организация, созданная с убеждением, что ни один человек не должен руководствоваться чужим приговором, и любое решение должно приниматься собранием ее членов.

ПОДРОБНЕЕ

Enduring Word Библейский комментарий от Матфея Глава 24

А.Разрушение храма и его последствия.

1. (1-2) Иисус предсказывает разрушение храма.

Тогда Иисус вышел и вышел из храма, и Его ученики подошли, чтобы показать Ему постройки храма. И Иисус сказал им: «Разве вы не видите всего этого? Конечно, говорю вам, не один камень останется здесь на другом, который не будет брошен ».

а. Тогда Иисус вышел и покинул храм. : Иисус больше не будет соперничать с религиозными лидерами и никогда больше не будет приходить в храм в Своем земном служении.С упором вышел He и вылетел .

и. Вышел и вышел : «Есть ударение на идее глагола. Он уезжал, как тот, кто не собирался возвращаться ». (Брюс)

ii. «Они пришли к своему Учителю, приходя раньше в очень озабоченном настроении, и попытались изменить мрачный поток Его мыслей, пригласив Его оглянуться назад на священное сооружение». (Брюс)

г. Его ученики подошли, чтобы показать Ему постройки храма. : После разрушения храма Соломона этот храм первоначально был построен Зоровавелем и Ездрой (Ездра 6:15).Ирод Великий (правивший при рождении Иисуса) значительно расширил и улучшил его. Этот храм был центром еврейской жизни почти тысячу лет — настолько, что было принято клясться храмом (Матфея 23:16), а высказывания против храма можно было рассматривать как богохульство (Деяния 6:13).

и. «Иосиф Иудей (древности 15.14) рассказывает нам, что в течение целых восьми лет вместе он заставлял работать 10 000 человек; и что по величию и величию он превосходил храм Соломона.”(Трапп)

ii. После работы Ирода храм был огромным: почти 500 ярдов или метров в длину и 400 ярдов или метров в ширину. План Ирода по восстановлению был начат в 19 г. до н. Э. и был завершен только в 63 году нашей эры, что заняло более 80 лет. Храм был закончен всего за семь лет до его разрушения.

iii. Но Второй Храм был не просто большим; это тоже было красиво. Еврейский историк Иосиф Флавий сказал, что храм был покрыт золотыми пластинами, и когда на них светило солнце, смотреть на них было ослепительно.Там, где не было золота, были глыбы мрамора такого чистого белого цвета, что издалека посторонние подумали, что на храме лежит снег.

г. Разве вы не видите всего этого? Ученики хотели, чтобы Иисус посмотрел на прекрасные здания ; Иисус сказал им повернуться и хорошенько взглянуть на те вещей .

и. «Эти вещи , а не строительство, подразумевают безразличие к великолепию, которым восхищаются ученики». (Брюс)

г. Здесь не останется камня на камне : Примерно через 40 лет после того, как Иисус сказал это, в Палестине произошла широкомасштабная еврейская революция против римлян, и они добились многих первых успехов. Но в конце концов римские солдаты разгромили восставших. В 70 г. н.э. был снесен Иерусалим, включая храм — как и сказал Иисус.

и. «Тит (говорят) хотел бы уберечь храм, как одно из чудес света, от сожжения, но не смог; Такова была ярость его воинов, несомненно поставленных Богом на работу.”(Трапп)

ii. Говорят, что при падении Иерусалима последние выжившие евреи города бежали в храм, потому что это было самое сильное и безопасное здание в городе. Римские солдаты окружили его, и один пьяный солдат устроил пожар, который вскоре охватил все здание. Изысканные золотые детали на крыше расплавились в трещинах между каменными стенами храма, и, чтобы извлечь золото, римский полководец приказал разобрать храм по камню.Разрушение было настолько полным, что сегодня им действительно трудно узнать, где именно было основание храма.

iii. «Иосиф говорит, что камни были белыми и прочными; пятьдесят футов в длину, двадцать четыре в ширину и шестнадцать в толщину. Antiq. б. 15. c. xi ». (Кларк)

e. Это не должно быть сброшено : Это пророчество исполнилось буквально. Был настоящий храм, и он действительно был разрушен. Буквальное исполнение этого пророчества задает тон для остальных пророчеств этой главы.Мы должны ожидать и от них буквального исполнения.

и. «Мы также можем наблюдать, как мало Бог ценит великолепные молитвенные дома, когда они превращены в логовища воров». (Пул)

2. (3) Предсказание Иисуса вызывает два вопроса.

Теперь, когда Он сидел на Елеонской горе, ученики подошли к Нему наедине и сказали: «Скажи нам, когда это будет? И какое будет знамением Твоего прихода и конца века? »

а. Когда Он сидел на Масличной горе : Удаленные от храма, но не обращающие на него внимания, ученики задали Иисусу вопросы о Его смелом предсказании относительно разрушения храма.

и. Это было подходящее время для такой беседы. Религиозные лидеры отвергли Иисуса и вскоре предали Его римлянам для распятия. Он знал, какая горькая судьба ожидает Иерусалим, и Он хотел вселить надежду и уверенность в Своих учеников, которые скоро будут подвергнуты серьезным испытаниям.

г. Когда это будет? Иисус сказал, что храм будет полностью разрушен. Было логично, что ученики хотели знать, когда это произойдет. Иисус ответит на этот вопрос, но только в контексте ответов на их следующие два вопроса.

г. И каким будет знамение Твоего пришествия и конца века? Ученики, вероятно, думали, что задали только один вопрос. По их мнению, разрушение храма и конец г. и конец г., вероятно, были связаны.Но на самом деле они задали два вопроса (некоторые говорят, три), и ответ на этот второй вопрос будет дан в оставшейся части главы.

и. «Ученики не составляли таблицы своих вопросов. По всей видимости, они представили их как одну просьбу, предполагая, что все это произойдет одновременно. Ответ Иисуса был направлен главным образом на то, чтобы исправить это заблуждение ». (Морган)

ii. Возможно также, что этот второй вопрос был задан, поскольку они вспомнили события, связанные с разрушением первого храма: Храм Соломона был разрушен в контексте национального суда и изгнания.

г. И каким будет знамение Твоего пришествия и конца века? Когда Иисус отвечает на этот важный второй вопрос, Он сделает много конкретных комментариев и предсказаний о последних временах. Эти предсказания были источником значительных разногласий среди христиан, которые пытались их понять. Почему Иисус просто не сказал это так ясно, что никто не мог понять Его неправильно?

и. Одна из причин, по которой пророчество может показаться расплывчатым или неточным, заключается в том, что Бог хочет, чтобы в каждом веке были причины, чтобы быть готовыми к возвращению Иисуса.Нам не следует думать о возвращении Иисуса как о событии, которое находится далеко на временной шкале, а как о чем-то, с чем мы идем параллельно со дня Пятидесятницы.

ii. Другие предполагают, что намерение Бога состояло в том, чтобы сделать будущее несколько туманным и туманным, чтобы посрамить дьявола, даже если воскресение Мессии было неопределенным в Ветхом Завете.

iii. Хотя некоторые пророческие толкования различаются, мы уверены в этом: Он снова грядет , и мы должны быть готовы.

Б.Течение истории до возвращения Иисуса.

1. (4-8) Иисус описывает общие условия в мире в период между Его Вознесением и временем, непосредственно предшествующим Его Второму пришествию.

Иисус сказал им в ответ: «Смотрите, чтобы никто не обманул вас. Ибо многие придут во имя Мое, говоря: «Я Христос», и многих обманут. И вы услышите о войнах и слухах о войнах. Смотрите, чтобы вас не беспокоили; для всех сие должно произойти, но конец еще не наступил.Ибо народ восстанет против народа и царство против царства. И будут голод, язвы и землетрясения в разных местах. Все эти — это начало печали ».

а. Берегитесь, чтобы вас никто не обманул. : С самого начала Иисус предупреждал учеников, что многие будут обмануты, ожидая Его возвращения. В истории церкви были времена, когда опрометчивые предсказания делались, а затем полагались на них, что приводило к великому разочарованию, разочарованию и падению.

и. Одним из ярких примеров этого было пророческое ожидание Уильяма Миллера в США в 1844 году. Из-за его пророческих толкований, расчетов и публикаций в Соединенных Штатах были сотни тысяч людей, которые были убеждены, что Иисус вернется в 1844 году. Когда Он не вернулся, было большое разочарование, когда некоторые отпали, и возникли некоторые культовые группы. от пророческого рвения.

г. Смотрите, не беспокойтесь; ибо все это должно произойти, но конец еще не : В этом разделе Иисус упоминает , а не , которые отмечают конкретные знамения конца.Такие вещи, как лжемессии, войн , голода , эпидемий и землетрясения , безусловно, отметили историю человечества со времен Вознесения Иисуса, но не были конкретными признаками конца. Фактически Иисус сказал: «Катастрофы будут, но они не будут сигналом конца».

и. В разгар любой великой войны, великого голода или великого землетрясения естественно верить, что мир приближается к концу. Но Иисус сказал, что есть гораздо более конкретное знамение, указывающее на Его возвращение, и он описывает это позже.

ii. «Одна четкая цель этой главы — предотвратить преждевременного возбуждения по поводу парусии». (Франция)

г. Все это начало печалей : Хотя ни одно из этих событий не является специфическим знаком конца, в совокупности они — это знак. Когда Иисус назвал эти бедствия началом скорбей , Он буквально назвал их началом родовых болей . Как и в случае с родовыми схватками, мы должны ожидать, что упомянутые вещи — войн, , голода, , землетрясений, и так далее — станут на более частыми и более интенсивными до возвращения Иисуса — без любой из них является особым знаком конца.

и. « начало : такое скопление ужасов могло показаться неопытным концом, отсюда и замечание, призванное предотвратить панику». (Брюс)

2. (9-14) Иисус описывает, чего Его ученики должны ожидать в период между Его Вознесением и Вторым пришествием.

«Тогда они предадут тебя на беду и убьют тебя, и все народы будут ненавидеть тебя за имя Моё. И тогда многие обидятся, предадут друг друга и возненавидят друг друга.Тогда восстанут многие лжепророки и обманут многих. И поскольку беззаконие умножится, любовь многих охладеет. Но кто претерпит до конца, спасется. И это Евангелие Царства будет проповедано по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда наступит конец ».

а. Они предадут вас бедствиям и убьют : В период после того, как Иисус вознесется на небеса и до того, как Он придет снова, Его ученики должны ожидать гонений.Это может заставить Его последователей поверить, что конец близок, но это также не является признаком Его возвращения.

и. «Скорее . Тогда они доставят вас до бедствия … Если говорить смелым языком, бедствие здесь олицетворено ». Их нужно отдать в собственные руки, подвергнуть преследованиям всеми способами изобретательных пыток ». (Кларк)

ii. Предадут друг друга : «Гонения выявят как предателей внутри Церкви, так и врагов за ее пределами.”(Сперджен)

г. Восстанут лжепророки и обманут многих : В период после того, как Иисус вознесется на небеса и до того, как Он придет снова, ученики Иисуса увидят многих лжепророков и их успех. Но это также не конкретные признаки Его возвращения.

и. Обмани многих : «Увы, у таких учителей будет любых учеников! Вдвойне печально, что они смогли ввести в заблуждение « многих ». Однако, когда это произойдет, давайте вспомним, что король сказал, что так и будет.”(Сперджен)

г. Беззаконие умножится, любовь многих охладеет : В период после того, как Иисус вознесется на небеса и до того, как Он придет снова, Его ученики должны ожидать, что общество станет все хуже и хуже. Но это также не конкретный признак Его возвращения.

и. «И беззаконие приведет к остыванию любви , следует отметить связь. Любовь большинства мужчин буквально означает «любовь многих». (Франция)

ii. «Вот что вызывает трепет:« Потому что беззаконие умножится »- это хуже, чем моровая язва; «Любовь многих охладеет» — это хуже преследования.Как вся вода вне сосуда не может причинить ему вреда, пока не попадет в сам сосуд, так и внешние преследования не могут действительно повредить Церкви Божьей, но когда зло просачивается в Церковь и любовь к Божьему народу остывает, — ах , значит, барк сильно пострадал ». (Сперджен)

iii. «Если похолодеет сердце, все будет холодно. Когда любовь угасает, какие у нас холодные проповеди! Весь лунный свет без тепла; отполированный, как мрамор, и как холодный. Какое холодное пение мы получаем, — красивую музыку, сочиненную дудками и духовыми, но о, как мало душевной песни! — как мало пения в Духе Святом, напевающего в сердце мелодию Богу! А какие бедные молитвы! Вы называете это молитвой? Какая маленькая щедрость! Когда на сердце холодно, руки ничего не могут найти в сумочке; и Церковь Христа, и бедные Христа, и язычники могут погибнуть, потому что нам нужно копить для себя и жить, чтобы стать богатыми.Есть ли что-нибудь, что происходит так, как должно происходить, когда любовь остывает? » (Сперджен)

г. Это Евангелие Царства будет проповедано по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда наступит конец : Иисус также обещал, что до конца Евангелие распространится по всему миру. Гонения, лжепророки и общее падение общества не помешали бы распространению Евангелия.

и. «Некоторые утверждают, что это уже было сделано, и поэтому конец эпохи неизбежно близок.Этот вывод вызывает серьезные сомнения. Все зависит от значения слов «для свидетельства». (Морган)

ii. Церковь должна серьезно отнестись к этому как к своему долгу. Однако Бог заверил, что это будет : Я видел другого ангела, летящего посреди неба, имеющего вечное Евангелие, чтобы проповедовать живущим на земле — каждому народу, племени, языку и людям — говоря с Громкий голос. «Бойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо настал час суда Его. (Откровение 14: 6-7)

C. Иисус описывает знамение Его пришествия и конец века.

1. (15) Знак: мерзость запустения, о которой говорил Даниил.

«Итак, когда вы увидите« мерзость запустения », о которой говорил пророк Даниил, стоящую на святом месте» (читающий да разумеет) »,

а. Когда вы видите «мерзость запустения» : По сути, мерзость запустения говорит о полном осквернении еврейского храма, установлении идолопоклоннического образа в самом святом месте , что неизбежно приведет к суд Божий.Это мерзость приносит запустение.

и. В словаре иудаизма того времени мерзость была особенно оскорбительной формой идолопоклонства. Иисус описал грубую форму идолопоклонства , стоящую на святом месте , которая несет с собой великое разрушение ( запустение, ).

ii. « Опустошающее святотатство — это буквальный перевод фразы с греческого языка…« Мерзость »в ветхозаветном идиоме — идолопоклонническое оскорбление истинного поклонения Богу.”(Франция)

г. Стоять на святом месте : Это означает, что мерзость запустения происходит в иудейском храме. Это единственное простое значение словосочетания святое место . Некоторые полагают, что это произошло в предшествующем еврейском храме, прежде чем он был разрушен в 70 г. н.э. Другие — вернее — полагают, что произойдет в святом месте восстановленного храма.

и. На протяжении веков в Иудее и Иерусалиме было лишь небольшое присутствие евреев.Их присутствие в регионе было определенным и постоянным, но небольшим. Было немыслимо, чтобы это слабое еврейское присутствие могло восстановить храм. Следовательно, исполнение этого пророчества было весьма маловероятным до тех пор, пока Израиль снова не был собран как нация в 1948 году. Восстановление нации, которую мир не видел около 2000 лет, является замечательным событием в исполнении и будущем исполнении пророчества.

ii. Те, кто полагает, что события из Матфея 24 полностью или почти все исполнились в 70 году нашей эры, сталкиваются с трудностями.Нет никаких убедительных доказательств того, что то, что, по их мнению, было мерзостью запустения (римские армии или их знамена), когда-либо устанавливались как идолопоклоннические изображения в святом месте храма . Вместо этого храм был разрушен до того, как вошли римляне.

iii. Поэтому те, кто придерживается такого интерпретационного подхода, часто заново определяют, что такое святое место , как это делает Брюс: «Естественно, кто-то думает о храме или святом городе и его окрестностях, но« святое место »в пророческом стиле может означать Святая земля .”

iv. «Обычно hagios topos (« святое место ») означает храмовый комплекс… Но к тому времени, когда римляне фактически осквернили храм в 70 г. н.э., было уже слишком поздно для всех жителей города бежать». (Карсон)

г. Как говорит пророк Даниил : Упоминание о мерзости запустения взято из книги Даниила. Они осквернят святилище-крепость; тогда они прекратят ежедневные жертвы и поместят там мерзость запустения (Даниил 11:31).Это описывает полное осквернение храма, прообразом которого был Антиох Епифаний в период между Ветхим и Новым Заветами.

и. Павел подробно описывает будущее исполнение этого во 2 Фессалоникийцам 2: 3-4: . Этот день не наступит, если сначала не произойдет отпадение и не явится человек греха, сын погибели, который противится и превозносит себя выше всех. кого называют Богом или которому поклоняются, так что он сидит как Бог в храме Божьем, показывая себя, что он Бог .

ii. «Сама беседа, несомненно, является источником фессалоникийских посланий… мы можем сказать, что сам Иисус устанавливает образец для эсхатологии церкви». (Карсон)

iii. Даниил 12:11 дает дополнительное понимание: И со времени прекращения ежедневной жертвы и установления мерзости запустения пройдет 1290 дней (до конца). Когда этот знак установлен, конец может быть определен — осталось почти три с половиной года до свершения всего.

iv. На протяжении веков наиболее распространенный подход к толкованию предсказаний, данных Иисусом в этой главе, — это увидеть, как все или почти все они исполнились в великих разрушениях, постигших Иерусалим и Иудею в 70 г. н.э. что это делает слова Иисуса в Матфея 24:34 легкими для понимания. Тем не менее, подход, который рассматривает эту главу как полностью или почти полностью выполненную в 70 г. н. Э., Совершенно не соответствует ее предполагаемому исполнению мерзости запустения г.При таком подходе под мерзостью запустения почти всегда понимаются римские армии или их знамена.

v. Тем не менее, когда мы понимаем важность и то, что говорится об этом событии — мерзости запустения, — мы должны отдавать этому событию приоритет даже в большей степени, чем простейшая интерпретация Матфея 24:34.

· Это критический знак , упомянутый в Евангелии от Матфея 24.

· Это предупреждение бежать из , упомянутое в Евангелии от Матфея 24.

· Это знак завершения всего в Даниила 9:27.

· Это знамение , предсказанное Антиохом Богоявлением в Даниила 11:31.

· Это точное указание дней до конца в Даниила 12:11.

· Это откровение человека греха во 2 Фессалоникийцам 2: 3-4.

· Это образ зверя в Откровении 13: 14-15.

vi. Принимая эти отрывки в их самом простом значении, мерзость запустения не может быть римскими армиями или знаменами, под которыми они шли; это не может быть тоталитарных правительств или каких-либо других предположений.Мерзость запустения должно быть своего рода образом антихриста, установленного в реальном храме, и является решающим знаком конца. Это означает, что по большей части предсказания Иисуса в Евангелии от Матфея 24 не сбылись; или, по крайней мере, то, что разрушение Иерусалима в 70 г. н.э. было предзнаменованием свершения, даже если осквернение храма при Антиохе Епифании было предзнаменованием последней мерзости запустения года.

г. Кто читает, пусть поймет : Здесь Иисус (при условии, что Он сказал эти слова и что они не были добавлены Матфеем) снова направил нас к центральному месту понимания, мерзости запустения .Это было почти так, как если бы Иисус сказал: «Не упускай этого. Если вы этого не понимаете, вы не поймете и многих других вещей ». И это , ровно ошибка многих, кто из добрых намерений неправильно понимает простой смысл мерзости запустения . Пусть разбирается !

2. (16-20) Иисус предупреждает, что нужно делать, когда появляется мерзость запустения: немедленно бегите.

«Тогда пусть те, кто в Иудее, бегут в горы.Кто на кровле не спускается, чтобы что-нибудь вынести из дома. И пусть тот, кто в поле, не вернется за своей одеждой. Но горе беременным и грудным младенцам в те дни! И молитесь, чтобы ваш бегство не было зимой или в субботу ».

а. Тогда пусть те, кто в Иудее, спасутся бегством. : Это предупреждения, адресованные конкретно израильтянам. Иудея , домов и суббота — все они обращаются к еврейской среде.

и. «Судьба беженца достаточно сложна и без лишних препятствий». (Франция)

ii. В свете более широкого контекста этой главы следует понимать, что эти слова Иисуса в первую очередь относятся к тем, кто видит мерзость запустения в самые последние дни, во время великой скорби — событий, которые еще не произошли.

iii. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что в некотором смысле катастрофа, обрушившаяся на Иудею и особенно Иерусалим в 70 г. от Р. Х., была прообразом этого будущего события; несовершенное предзнаменование окончательного исполнения.По этой причине практически все христиане бежали из Иерусалима и Иудеи в годы, предшествовавшие 70 году нашей эры, когда в этот район прибыли римские армии, намереваясь подавить еврейское восстание в римской провинции Палестина.

iv. «Есть довольно хорошая традиция, что христиане покинули город, возможно, в 68 году нашей эры, примерно на полпути через осаду». (Карсон)

v. « Евсевий и Епифаний говорят, что в этот момент, после года Цестий Галл снял осаду, и приближался Веспасиан со своей армией, все, кто верил во Христа, покинули Иерусалим и бежали в Пеллу, и другие места за рекой Иордан; и так все они чудесным образом избежали общего кораблекрушения своей страны: ни один из них не погиб.”(Кларк)

vi. К сожалению, это было , а не , что сделал еврейский народ. «Иисус посоветовал людям бежать в горы в тот день. Они не; они втиснулись в город и стены Иерусалима со всей страны, и это самое безумие умножило мрачный ужас осадного голода во сто крат ». (Барклай)

г. Тогда пусть те, кто находится в Иудее, спасутся бегством : Это потому, что при появлении мерзости запустения запустение сначала будет излито в Иудее, и потому что церковь не будет в это время фактором, поскольку она уже была поймана до встречи с Иисусом в воздухе (1 Фессалоникийцам 4: 16-17).

и. Поскольку Иисус сказал Своим ученикам об мерзости запустения (которую установил Антихрист в разгар Великой Скорби) и предупредил их о грядущем разрушении во время Великой Скорби, некоторые христиане верят, что все христиане пройдут через год. Великая скорбь. Им это кажется очевидным. Почему Иисус сказал это Своим ученикам, если Его ученики не испытали этого?

ii. Ответ прост. Мы знаем из этого отрывка и других отрывков, что Бог удалит Свою церковь перед яростью Великой Скорби, утащив их, чтобы они встретили Иисуса в воздухе (1 Фессалоникийцам 4: 16-17).Тем не менее, эта информация ценна для последователей Иисуса, чтобы они могли понять Его план на будущее. Эта информация особенно ценна для тех, кто станет Его учениками в Великой Скорби после того, как церковь исчезнет.

iii. Нам хорошо помнить, что ученики, которые слышали эти слова Иисуса, не видели ничего из этого. И все же им было приятно это слышать. Даже если христиане не войдут в Великую Скорбь, для них — и для тех, кто станет христианами во время скорби — хорошо знать, что произойдет в это время.Здесь Иисус обращался ко всем возрастам.

3. (21-28) Пришествие после мерзости запустения: великое бедствие.

«Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира до сего времени, нет и никогда не будет. И если бы те дни не были сокращены, никакая плоть не спаслась бы; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто-нибудь скажет вам: «Смотри, здесь — это Христос!» Или «Вот!» — не верьте это .Ибо лжехристы и лжепророки восстанут и покажут великие знамения и чудеса, чтобы обмануть, если возможно, даже избранных. Видите, я сказал вам заранее. Поэтому, если они скажут вам: «Смотрите, Он в пустыне!», Не выходите; или «Смотри, Он во внутренних помещениях!» Не верю это . Ибо, как молния исходит с востока и вспыхивает на западе, так будет пришествие Сына Человеческого.Ибо где бы ни была туша, там соберутся орлы ».

а. Великие бедствия, каких не было с начала мира до этого времени. : Иисус сказал, что это будет самое ужасное время во всей истории. Когда мы думаем об ужасных войнах, эпидемиях, голоде и геноциде, которые видела история, это отрезвляющее заявление. Когда Бог изольет Свой гнев на мир, отвергающий Бога, это будет поистине великое бедствие .

и.Те, кто считает, что события в Евангелии от Матфея 24 были полностью или почти полностью осуществлены в 70 г. н.э., находятся в незавидном положении, утверждая, что бедствие, постигшее Иерусалим в то время, было худшей катастрофой за всю историю. Исторически это невозможно адекватно отстоять. Какой бы ужасной ни была катастрофа 70 г. н.э., были последующие войны и еще более ужасные бедствия. Это напоминает нам, что великих бедствий — на этот раз катастрофы , каких не было с начала мира до этого времени — еще не исполнилось.

г. Смотрите, вот Христос : Никто не должен обманываться относительно природы пришествия Иисуса. Это не будет секретным или частным, но будет так же ясно, как молния , что мигает по небу. Но посреди таких бедствий будет искушение искать лжемессий ( лжехристов и лжепророков восстанут).

и. Как молния исходит с востока и вспыхивает на западе, так будет и пришествие Сына Человеческого. : «Пришествие Христа будет внезапным, поразительным, всеобщим видимым и ужасающим для нечестивых.”(Сперджен)

ii. Пришествие Сына Человеческого : « Parousia (« приход ») используется только в этой главе Евангелий (ст. 3, 27, 37, 39), хотя в Посланиях оно используется несколько раз: Возвращение Иисуса во славе. Его буквальное значение — «присутствие» (как во 2 Коринфянам 10:10), но оно использовалось для официальных визитов высокопоставленных лиц, государственных визитов, а также для божественных посещений, отсюда его техническое использование для «окончательного« посещения »Иисуса. . » (Франция)

г. Ибо где бы ни была туша, там соберутся орлы : Это трудное утверждение. Вероятно, это была фигура речи с идеей: «когда суждение созрело, оно обязательно придет».

4. (29-31) Грядущее после великой скорби: возвращение Иисуса Христа.

«Сразу после бедствий тех дней солнце померкнет, и луна не будет светить; звезды упадут с неба, и силы небес поколеблются.Тогда знамение Сына Человеческого явится на небе, и тогда все племена земные будут оплакивать, и они увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и великой славой. И Он пошлет Своих ангелов с громким звуком трубы, и они соберут Его избранных от четырех ветров, от одного края неба до другого ».

а. Солнце померкнет, луна не будет светить : Несколько пророческих отрывков описывают космические беспорядки, которые будут предшествовать и окружать славное возвращение Иисуса (Иоиль 2:10, Откровение 6: 12-14, Исайя 34: 4 ).

г. Знак Сына Человеческого явится на небе : Трудно сказать точно, что это за знак . Кажется, это предшествует Его возвращению, как описано в Откровении 19:11. Возможно, этот знак каким-то образом связан с невероятными космическими возмущениями, которые будут предшествовать великому событию.

и. Некоторые, в свете видения римского императора Константина, думали, что знак Сына Человеческого будет крестом в небе. Скорее всего, это просто способ описать физическое, видимое возвращение Иисуса с неба на землю.

ii. «Другие отмечают, что семейон — это LXX-перевод« стандарта »или« знамени », упоминаемого в Ветхом Завете как сигнал к собранию народа Божьего». (Франция)

iii. Барклай о семейоне : «Это обычное слово, обозначающее прибытие правителя в свою провинцию или приход короля к своим подданным. Он регулярно описывает приход к власти и власти ».

г. Они увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и великой славой : Это исполнение конца, обозначенное знаком мерзостью запустения .Поскольку этого еще не произошло, не произошло и мерзости запустения.

и. Опять же, те, кто утверждает, что все или большая часть событий в 24-й главе Евангелия от Матфея произошли во время завоевания Римом Иерусалима и Иудеи в 70 г. н.э., находятся в незавидном положении. Они часто заявляют, что Иисус исполнил это пришествие на облаках небесных из Сын Человеческий с силой и великой славой , «придя» на суд над еврейским народом в 70 г. н.э.

ii.Даже некоторые из тех, кто считает, что большинство событий из Матфея 24 исполнилось во время падения Иерусалима, понимают, что это слишком большой шаг. «Из предыдущего объяснения явствует, что пришествие Сына Человеческого нельзя отождествлять с судом над Иерусалимом». (Брюс)

5. (32-35) Иисус больше говорит о времени этих событий.

«Теперь выучите притчу о фиговом дереве: когда его ветвь уже стала нежной и пускает листья, вы знаете, что лето — это близко.Итак, вы также, когда видите все это, знаете, что это близко; у дверей! Несомненно, я говорю вам, это поколение никоим образом не исчезнет, ​​пока все это не произойдет. Небо и земля прейдут, но Мои слова никоим образом не прейдут ».

а. Выучите эту притчу на фиговом дереве : У фигового дерева правильный узор. Появляются листья, а затем следует лето. Когда вы видите листья, вы знаете, что лето близко.

и. Фиговое дерево было обычным фруктовым деревом в Израиле.Об этом много раз упоминается в Ветхом Завете, особенно как описание изобилия земли. Иногда инжир или фиговое дерево также используются в качестве символов или изображений. В таких отрывках, как Иеремия 24: 1-10 и Осия 9:10, смоквы или смоковницы используются как символ Израиля.

ii. Однако в большинстве ветхозаветных ссылок на фиговое дерево оно используется просто как пример сельскохозяйственного благословения. Кажется, что здесь Иисус говорит не столько о «внешности» смоковницы, сколько о том, как смоковница следует надежным циклам роста, связанным с временами года.Это особенно очевидно, когда этот отрывок сравнивается с Луки 21: 29-31: . Посмотрите на смоковницу и все деревья. Когда они уже распускаются, вы сами видите и знаете, что лето уже близко. Итак, вы также, когда видите, как это происходит, знайте, что Царство Божье близко к .

г. Так и вы, когда увидите все это, знайте, что это близко; у дверей! Иисус заверил, что, когда эти знамения явятся, как Он предсказал (мерзость запустения, за которой последовала великая скорбь, а затем знамения на небесах), за ним последует Его возвращение на землю .Когда фиговое дерево распускается, результат неизбежен — лето и наступают плоды. Таким же образом, когда эти знамения будут видны, неизбежно последует пришествие Иисуса во славе со Своей церковью в этот мир.

и. На самом деле, это было именно так, как пророчествовал Даниил в Даниила 12:11. Конец наступит через 1290 дней после мерзости запустения. Иисус заверяет, что муки Великой Скорби не будут продолжаться бесконечно; им будет конец.

ii.До этого момента Иисус дал важную схему событий последнего времени.

· Будут катастрофы и гонения, но они сами по себе не являются знамением конца.

· Возникнет главное знамение: мерзость запустения.

· Когда появляется мерзость запустения, есть предупреждение Израилю бежать после мерзости.

· Вслед за мерзостью запустения приходят великие бедствия и космические волнения.

· В кульминации Иисус Христос вернется на землю в славе.

г. Несомненно, я говорю вам, что это поколение никоим образом не исчезнет, ​​пока все это не произойдет : Это заявление Иисуса является одной из центральных причин, по которым многие ожидают исполнения всех или большинства событий этой главы. в 70 году нашей эры, примерно через 40 лет после того, как Иисус сказал эти слова. Тем не менее, как утверждалось ранее, это утверждение значительно расширяет наиболее естественное толкование мерзости запустения, суровости великой скорби, космических знаков и пришествия Сына Человеческого.Лучше позволить этим отрывкам иметь самое естественное значение и уместить это обещание в эти рамки.

и. поколение , которое имел в виду Иисус, не может быть поколением учеников, потому что они никогда не видели, чтобы Иисус вернулся в славе, как описано в Матфея 24:30. Эти знаки, несомненно, видит поколение. Эти события и возвращение Иисуса не будут запланированы на 1000 лет, а будут происходить последовательно.

ii. Было высказано предположение, что слово поколение можно также перевести как «раса», и это обещание, что еврейская раса не исчезнет и доживет до конца.Это было бы ценным обещанием, но некоторые комментаторы (например, Франция) утверждают, что это досадно неправильный перевод. Третьи — такие как Адам Кларк, который твердо верил, что события этой главы почти все произошли в 70 г. н. Э. — пишут: «. Эта гонка ; т.е. евреи не перестанут быть отдельным народом , пока не исполнятся все замыслы Бога относительно , и язычников ».

D. Подробнее о Его приходе, но с другого подхода.

1. (36) Иисус говорит, что день и час Его возвращения неизвестны людям и даже ангелам.

«Но о том дне и часе никто не знает, даже ангелы небесные, но только Мой Отец».

а. Об этом дне и часе никто не знает. : Здесь Иисус отсылает к исходному вопросу из Матфея 24: 3 (, каким будет знамение Твоего пришествия? ). Его ответ несколько неожидан, он говорит, что того дня и часа никто не знает.

и. Чтобы сделать эту идею наиболее сильной, Иисус заявил, что это знание было зарезервировано для Его Отца только . Если Сам Иисус — по крайней мере во время Своего земного служения — не знал этого дня и часа , это подчеркивает глупость любого более позднего человека, делающего определенные предсказания относительно пророческого расписания.

г. Никто не знает : Основываясь на том, что Он сказал нам о мерзости запустения, мы могли ожидать, что точный день и час могут быть известны .В конце концов, Даниил установил день возвращения Иисуса как ровно 1290 дней после мерзости запустения (Даниил 12:11).

и. Здесь возникает дилемма. Как может день пришествия Иисуса быть совершенно неизвестным и в то же время быть известным в день согласно Даниилу 12:11?

2. (37-39) Иисус говорит, что Его пришествие будет, когда мир будет таким, каким он был в